عقائد المفكرين عباس محمود العقاد (بدون انترنت) cho máy tính PC Windows

Những khám phá khoa học lớn tiếp theo trong bốn thế kỷ qua. Khi nó giải thích nhiều hiện tượng tự nhiên, và kết quả của cuộc cách mạng khoa học này, con người tin tưởng hơn vào khoa học, và bắt đầu lớn lên chống lại quyền lực của các giáo sĩ cho đến khi một số người bác bỏ hoàn toàn tôn giáo, và bỏ niềm tin tôn giáo, để lại khoảng trống tâm lý và tâm linh, và khiến mọi người quan tâm hơn về các vấn đề Sự tồn tại và vị trí của con người trong vũ trụ này và lý do tồn tại của con người.

Trong cuốn sách này, Akkad lần theo dấu vết của các lý thuyết và giả định khoa học như thuyết tiến hóa, những khám phá của Copernicus, và các quy luật khoa học vật chất, cũng như vấn đề về sự tồn tại của cái ác trong thế giới đang làm đau đầu các nhà triết học. Và ông tin rằng những lý thuyết và ý tưởng triết học đó là nguyên nhân của chủ nghĩa vô thần và sự phủ nhận; Đây là lúc một số người chấp nhận nó và biến nó thành một sự thay thế cho niềm tin tôn giáo.

Akkad nói: Hai trăm năm tới sẽ đủ để giải quyết cuộc khủng hoảng đức tin hiện nay.


nội dung cuốn sách:


Lời giới thiệu
Niềm tin tôn giáo là gì?
Đặc điểm của thời đại
Trung tâm của vũ trụ
Điều luật
Thuyết tiến hóa
So sánh giữa các quốc gia
Vấn đề của cái ác
Tumblr và làm mịn
Niềm tin của học giả
Niềm tin của giới văn
Niềm tin của các triết gia
Các nhà triết học hiện sinh
Học thuyết luân lý
Một triệu năm sau
Bình luận
Một từ trên trang bìa


Giới thiệu về tác giả:


Abbas Mahmoud Al-Akkad: một nhà văn, nhà thơ, nhà triết học, chính trị gia, nhà sử học, nhà báo và nhà sư vĩ đại của lĩnh vực văn học. Ông trở nên nổi tiếng và tràn ngập văn học của mình trên khắp thế giới, đồng thời là đại diện cho một trường hợp độc đáo trong văn học Ả Rập hiện đại, và đạt được một vị trí độc nhất trong đó.

Abbas Mahmoud Al-Akkad sinh năm 1889 tại Thống đốc Aswan, và cha của ông là một nhân viên bình thường của Cục Hồ sơ. Al-Aqqad hài ​​lòng vì đã lấy được chứng chỉ sơ cấp, nhưng anh bắt tay vào việc đọc và tự học. Nơi thư viện của ông chứa hơn ba mươi nghìn cuốn sách. Akkad đã làm việc trong nhiều công việc của chính phủ, nhưng anh ta ghét công việc của chính phủ và coi anh ta như một nhà tù vì nghi thức của mình. Vì vậy, anh ấy không tồn tại lâu trong bất kỳ công việc nào anh ấy tham gia. Chuyển sang công việc báo chí; Ông làm việc cho tờ báo "Al-Dustour", cũng như tờ báo "Al-Diya", và viết trên những tờ báo và tạp chí nổi tiếng nhất vào thời điểm đó. Akkad đã cống hiến cuộc đời mình cho văn học. Anh không kết hôn, nhưng sống những câu chuyện tình yêu mà anh đã bất tử hóa hai trong số đó trong cuốn tiểu thuyết "Sarah" của mình.

Akkad rất hào phóng; Ông đã trở thành thành viên của "Học viện Ngôn ngữ Ả Rập" ở Cairo, và ông là thành viên phóng viên của "Học viện Ngôn ngữ Ả Rập" ở Damascus và đối tác của nó ở Baghdad, và ông đã được trao "Giải thưởng Nhà nước về Văn học", nhưng ông từ chối nhận nó và ông cũng từ chối một "bằng tiến sĩ danh dự" của Đại học Cairo.

Akkad là một biệt kích đã chiến đấu nhiều trận; Trong văn học, ông đã đụng độ với các nhà thơ và nhà văn lớn, và một trận chiến khốc liệt đã diễn ra giữa ông và hoàng tử của các nhà thơ "Ahmed Shawky" trong cuốn sách "Sự chia rẽ trong văn học và phê bình." Ông cũng thành lập “Trường Diwan” với “Abdel Qader Al Mazni” và “Abdel Rahman Shukry”; Nơi ông kêu gọi đổi mới trí tưởng tượng và hình tượng thơ và sự cam kết thống nhất hữu cơ trong cấu trúc thơ. Ông cũng công kích nhiều nhà văn và nhà thơ, chẳng hạn như "Mustafa Sadiq Al-Rafi'i". Anh cũng có những cuộc đấu trí với "Taha Hussein", "Zaki Mubarak", "Mustafa Jawad" và "Bint Al-Shati".

Akkad tham gia mạnh mẽ vào lĩnh vực của đời sống chính trị; Ông gia nhập Đảng Wafd và anh dũng bảo vệ “Saad Zaghloul”, nhưng ông từ chức vào năm 1933, sau một cuộc tranh chấp với “Mustafa Al-Nahhas”. Ông đã tấn công nhà vua trong khi chuẩn bị hiến pháp; Ông bị bỏ tù trong chín tháng vì phản đối hiệp ước năm 1936 sau Công nguyên. Ông cũng chiến đấu chống lại chủ nghĩa chuyên chế, chủ nghĩa chuyên chế, chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa Quốc xã.

Sách của ông trở thành hơn một trăm cuốn, và nổi tiếng nhất trong số đó là thiên tài, ngoài ra có nhiều bài viết rất khó thống kê, và ông có một truyện duy nhất, "Sarah".

Ông qua đời vào năm 1964, để lại một tài sản thừa kế khổng lồ và một nền tảng trống cho người kế nhiệm.