Một trong những định nghĩa về văn hóa là nó là một tập hợp các giá trị, phong tục, truyền thống và kiến thức đặc trưng cho một nhóm người. Ả Rập là một nhóm người có nguồn gốc là do “Yarub bin Qahtan”, rất có thể là, và dân tộc này đã sản sinh ra - trong suốt thời gian tồn tại - một nền văn hóa của một trong những nền văn hóa lịch sử lâu đời nhất; Vì vậy, họ đã phát triển bảng chữ cái của riêng mình để người dân các quốc gia khác sử dụng chữ viết của họ, do đó họ tạo ra bảng chữ cái của riêng mình, và họ cũng chuyển một số từ tiếng Ả Rập sang ngôn ngữ của họ. Đối với thơ ca Ả Rập, nó đã trở thành một nghệ thuật độc lập với những quy tắc riêng và những dòng nổi tiếng, vào thời điểm mà những nghệ thuật tương tự của các quốc gia khác chỉ là những văn bản không tuân theo trọng lượng hay vần điệu, và hoàn toàn liên quan đến ca hát. Trong suốt cuộc hành trình với những trang sách này, chúng ta sẽ thấy được những đóng góp to lớn của người Ả Rập đối với văn hóa nhân loại. Những đóng góp đó đã không rời khỏi một lĩnh vực văn hóa mà không có sự chia sẻ trong đó, bắt đầu bằng nghệ thuật và kết thúc bằng triết học và trí tuệ.
Khi người đọc hoặc nhà nghiên cứu bước vào thế giới của Abbas Mahmoud al-Akkad, anh ta đã thả mình vào một vùng biển rộng lớn của nền văn hóa sâu sắc, chân thực và ổn định. Một người càng bơi trong đó, anh ta càng tìm kiếm kiến thức. Trong chiều sâu của nó, chúng tôi tìm thấy cuộc nói chuyện về chính trị, triết học, tôn giáo, xã hội học, lịch sử, ngôn ngữ Ả Rập và văn học của nó, và với cuốn sách này, chúng tôi đi vào thế giới đầy kiến thức này, lần này cho chúng tôi biết về văn hóa Ả Rập, sự độc đáo của nó và sự giới thiệu của nó với tất cả các nền văn hóa mà người ta lầm tưởng là lâu đời nhất trong lịch sử được trình bày bởi một sự thật chắc chắn và đáng ngạc nhiên cho những ai trở lại sự thiếu hiểu biết và bắt đầu sau Trình bày sự thật này bằng cách giải thích tính hợp lệ của nó bằng cách xác định người Ả Rập và tìm hiểu Hy Lạp từ văn hóa Ả Rập cũng như tôn giáo và ưu tiên đối với họ, không phải như người Do Thái tuyên bố ... Do đó, chúng ta lang thang trên thơ ca, ngôn ngữ, tôn giáo và triết học để chuyển tâm trí của chúng ta từ cấp độ này sang cấp độ khác cao hơn, cao hơn và chào đón hơn.
nội dung cuốn sách:
Sự thật đáng ngạc nhiên
Người Ả Rập là ai ?!
Vài cái tên khác
Viết tiếng Ả Rập
Bảng chữ cái Hy Lạp
Từ người Ả Rập cổ đại, Hy Lạp đã học được các ngành công nghiệp của nền văn minh
Và triết học
Đệ tử vĩnh cửu
Sau đó là văn hóa Do Thái
Tiếng Do Thái và Quốc tế
Món nợ
Áp-ra-ham, Môi-se và Đa-vít học hỏi
Ngôn ngữ và văn bản
Tóc
... và cuối ngày
Giới thiệu về tác giả:
Abbas Mahmoud Al-Akkad: một nhà văn, nhà thơ, nhà triết học, chính trị gia, nhà sử học, nhà báo và nhà sư vĩ đại của lĩnh vực văn học. Ông trở nên nổi tiếng và tràn ngập văn học của mình trên khắp thế giới, đồng thời là đại diện cho một trường hợp độc đáo trong văn học Ả Rập hiện đại, và đạt được một vị trí độc nhất trong đó.
Abbas Mahmoud Al-Akkad sinh năm 1889 tại Thống đốc Aswan, và cha của ông là một nhân viên bình thường của Cục Hồ sơ. Al-Aqqad hài lòng vì đã lấy được chứng chỉ sơ cấp, nhưng anh bắt tay vào việc đọc và tự học. Nơi thư viện của ông chứa hơn ba mươi nghìn cuốn sách. Akkad đã làm việc trong nhiều công việc của chính phủ, nhưng anh ta ghét công việc của chính phủ và coi anh ta như một nhà tù vì nghi thức của mình. Vì vậy, anh ấy không tồn tại lâu trong bất kỳ công việc nào anh ấy tham gia. Chuyển sang công việc báo chí; Ông làm việc cho tờ báo "Al-Dustour", cũng như tờ báo "Al-Diya", và viết trên những tờ báo và tạp chí nổi tiếng nhất vào thời điểm đó. Akkad đã cống hiến cuộc đời mình cho văn học. Anh không kết hôn, nhưng sống những câu chuyện tình yêu mà anh đã bất tử hóa hai trong số đó trong cuốn tiểu thuyết "Sarah" của mình.
Akkad rất hào phóng; Ông đã trở thành thành viên của "Học viện Ngôn ngữ Ả Rập" ở Cairo, và ông là thành viên phóng viên của "Học viện Ngôn ngữ Ả Rập" ở Damascus và đối tác của nó ở Baghdad, và ông đã được trao "Giải thưởng Nhà nước về Văn học", nhưng ông từ chối nhận nó và ông cũng từ chối một "bằng tiến sĩ danh dự" của Đại học Cairo.
Akkad là một biệt kích đã chiến đấu nhiều trận; Trong văn học, ông đã đụng độ với các nhà thơ và nhà văn lớn, và một trận chiến khốc liệt đã diễn ra giữa ông và hoàng tử của các nhà thơ "Ahmed Shawky" trong cuốn sách "Sự chia rẽ trong văn học và phê bình." Ông cũng thành lập “Trường Diwan” với “Abdel Qader Al Mazni” và “Abdel Rahman Shukry”; Nơi ông kêu gọi đổi mới trí tưởng tượng và hình tượng thơ và sự cam kết thống nhất hữu cơ trong cấu trúc thơ. Ông cũng công kích nhiều nhà văn và nhà thơ, chẳng hạn như "Mustafa Sadiq Al-Rafi'i". Anh cũng có những cuộc đấu trí với "Taha Hussein", "Zaki Mubarak", "Mustafa Jawad" và "Bint Al-Shati".
Akkad tham gia mạnh mẽ vào lĩnh vực của đời sống chính trị; Ông tham gia Đảng Wafd, và anh dũng bảo vệ “Saad Zaghloul”, nhưng ông từ chức vào năm 1933, sau một cuộc tranh chấp với “Mustafa Al-Nahhas”. Ông đã tấn công nhà vua trong khi chuẩn bị hiến pháp; Ông bị bỏ tù trong chín tháng vì phản đối hiệp ước năm 1936 sau Công nguyên. Ông cũng chiến đấu chống lại chủ nghĩa chuyên chế, chủ nghĩa chuyên chế, chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa Quốc xã.
Sách của ông trở thành hơn một trăm cuốn, và nổi tiếng nhất trong số đó là thiên tài, ngoài ra có nhiều bài viết rất khó thống kê, và ông có một truyện duy nhất, "Sarah".
Ông qua đời vào năm 1964, để lại một tài sản thừa kế khổng lồ và một nền tảng trống cho người kế nhiệm.