Phần đầu tiên của các bài học về Hội đồng Imam Malik của Muwatta bởi Tiến sĩ Sheikh Saeed Al Kamali
Từ bài 195 đến bài 225 trong tổng số các bài học khoa học thuộc chủ đề luật học và hadith ở Tangiers
Sa`id bin Muhammad al-Kamili, (sinh năm 1392 AH - 1972 CN, Rabat) là một luật gia hiện đại và nhà thuyết giáo người Ma-rốc
Trình độ khoa học của anh ấy
Anh học trung học và dự bị tại cả hai trường trung học Dar Al Salam và Moulay Youssef ở Rabat, sau đó anh lấy bằng thạc sĩ về quản lý và điều hành các công ty du lịch tại Học viện Du lịch Đại học Quốc tế ở Tangier. Và anh ấy đã gia nhập Đại học Mohammed V ở Rabat, nơi anh ấy có chứng chỉ về chủ nghĩa quốc tế
Sau đó, ông lấy bằng thạc sĩ, luận án của ông được in với tiêu đề - Các quy định của pháp luật trong du lịch hàng không - và ông lấy bằng tiến sĩ: với luận án có tiêu đề: Sự siêng năng đương đại và các vấn đề con người, trước sự chứng kiến của học giả Farouk Hamada
Sự nuôi dạy của anh ấy và Sheikhdom
Học thuộc kinh Qur'an, và trong sáu năm, anh ấy muốn đến Marrakesh mỗi tuần với Sheikh Abdul Rahim Nabulsi cho đến khi anh ấy chấp thuận nó trong mười bài đọc. Anh ấy cũng ghi nhớ nhiều văn bản về ngữ pháp, hình thái học, luật học, hasith, bài đọc, logic và văn học. Sheikh đã nghiên cứu với một nhóm học giả ở Morocco cũng như ở phương Đông, trong số đó có học giả Tiến sĩ Farouk Hamadeh, giáo sư, nhà văn học Muhammad al-Rooki, và sheikh văn học, nhà thơ Mustafa al-Najjar, và Sheikh Muhammad al-Amin Bukhabza al-Hasani theo chủ nghĩa hiện đại đã ủy quyền cho ông trong sáu cuốn sách và trong phần còn lại của các bài tường thuật về Sheikh Ahmad bin Al-Siddiq Al-Ghammari của ông. Sheikh đã có một số chuyến đi đến các học giả của Chinguetti ở Mauritania, và ở đó ông đã gặp Sheikh Muhammad Salem Ould Abdel Wadud và Sheikh Ahmed Ould al-Murabit, và ông là học sinh dưới tay của Sheikh Muhammad al-Hassan al-Diddo, người ủy quyền cho anh ta ở al-Muwatta với các tiểu thuyết Yahya bin Yahya al-Laithi và Abu Musab al-Zuhri của tôi, và anh ta cũng ủy quyền cho anh ta trong sáu cuốn sách và thiên niên kỷ al-Iraqi. Al-Faseeh quy định Ibn al-Marhal và các bài tường thuật khác, và cho phép anh ta một giấy phép công khai trong tất cả những gì anh ta có thể thuật lại. Anh ấy cũng đi đến Ai Cập, nơi anh ấy gặp một số học giả Al-Azhar và tham dự một số bài học của họ, sau đó anh ấy đi đến vùng đất của Hai Thánh đường Hồi giáo và gặp gỡ ở đó với một nhóm học giả bao gồm Sheikh Attiyah Salem, Sheikh Abdul Mohsen Al-Abbad, Sheikh Muhammad bin Muhammad Al-Mukhtar Al-Shanqeeti, Sheikh Muhammad bin Saleh bin Uthaymeen và những người khác
Hoạt động khoa học của anh ấy
Saeed Al Kamali giảng dạy tại Đại học Mohammed V ở Rabat, tại Khoa Nghệ thuật và Nhân văn, Bộ phận Nghiên cứu Hồi giáo, và các bài học của ông về luật học, hadith, thừa kế, ngữ pháp, nguyên tắc cơ bản và văn học. Ông giám sát chủ tọa của Imam Malik tại Nhà thờ Hồi giáo Sunnah ở Rabat, trong đó ông giải thích về Muwatta của Imam Malik vào thứ Sáu hàng tuần giữa hai buổi cầu nguyện buổi tối, và cũng giảng bài giảng thứ Sáu tại Nhà thờ Hồi giáo Green March ở khu phố Yaqoub Mansour ở Rabat
Ông cũng giám sát các khóa học khoa học ở Rabat:
Luật học về các quy định của việc ăn chay trên YouTube: Giải thích về chương kiêng ăn do Al-Bashar tổ chức, cầu xin Chúa toàn năng thương xót ông, trong Nhà thờ Hồi giáo Al-Radwan ở khu phố Al-Fath
Khoa học hùng biện trên YouTube: Giải thích về chất ẩn của Abd al-Rahman al-Lakhdari tại Nhà thờ Hồi giáo Sunnah
Sheikh cũng giải thích văn bản "Những con đường dễ dàng nhất trong học thuyết của Imam Malik" của tác giả Muhammad Al-Bashar, tại Hội trường số 16 của Hiệp hội Đoàn kết những người tốt trong nhà thờ Hồi giáo Al-Umrah ở khu phố Yaqoub Al-Mansour ở Rabat. Chiều chủ nhật hàng tuần. Sheikh thuyết giảng tại một số nhà thờ Hồi giáo ở châu Âu, trong đó ông cung cấp các khóa học khoa học
Bài viết của anh ấy
Một nghìn Sheikh Saeed Al Kamali
Cuốn sách các phán quyết pháp lý về du lịch hàng không (đã in)
Cuốn sách gặt hái quả từ hệ thống giấy (đã in)
Từ những câu nói của anh ấy
Người nói: Chớ giống dân Môi-se, chớ bỏ việc làm với kiến thức để làm việc khác, vì kiến thức là man-na và chim cút, còn những người khác là hành và tỏi tây.
Ông nói: Việc cầu xin của người sẽ có ích lợi gì cho bạn nếu điều tốt được ban cho bạn trong khi bạn từ chối nó? Tôi không nói với bạn rằng bạn cố tình từ chối nó, bạn từ chối nó với sự điềm tĩnh, nhưng bạn từ chối nó trái với ý muốn của nó. , và như vậy có bị bỏ quên không? Tôi nói với họ: Mọi thứ không làm nền tảng cho Kinh Qur’an đều là thứ bị bỏ quên, vì nó là thứ không có phước lành, và nó không thể hình dung được lợi ích.
Ông nói: Ai muốn được Thiên Chúa ghi nhớ trong số những người chiến thắng, trong số những người thành công, trong số các tôi tớ của Lòng Thương Xót nhất, Thiên Chúa toàn năng là ngoài lòng thương xót của Ngài, nhưng từ lòng thương xót của Ngài, người đó đã làm điều đó và không để lại cho người đó để giải thích. những kẻ lừa dối hoặc những giả định của kẻ tình nghi, vì vậy chúng ta cầu xin Chúa hướng dẫn chúng ta cách cư xử của nhóm nô lệ thành công và những người hầu đã khuất của hắn.
và nói:
Bao nhiêu người cầu nguyện từ lời cầu nguyện của mình ** ngoại trừ việc nhìn thấy mihrab, hạ thấp và nâng nó lên
Bạn thấy nó đứng trên bề mặt của tấm thảm ** và mối quan tâm của nó trên thị trường là lấy và trả
Ông nói: Sáng tạo mà không có kiến thức thì không làm hại chủ nhân của nó, và không có kiến thức thì không làm hại chủ và hại người.
Anh ta nói: Mọi người có danh tính không có anh ta, hãy để anh ta nhìn vào Sách của Chúa, anh ta sẽ tìm thấy trong đó
Anh nói: Cái khôn là đặt cái đúng vào chỗ của nó, đặt cái cứng vào chỗ của nó và đặt cái mềm vào đúng vị trí của nó.
Anh ấy nói:
Anh hạ giọng, rồi nhắm mắt lại ... là sự tôn kính mà họ có được theo tháng năm
Đối với sự yên tĩnh, đó là cố ý ... và không làm những gì không có nghĩa
مجالس موطأ مالك جزء1 للشيخ سعيد الكملي صوت بدون نت