زیارت آل یاسین صوتی علی فانی cho máy tính PC Windows

Nhân danh Chúa, Nhân từ, Nhân từ nhất
💠 Hành hương của Al-Yasin với giọng hát tuyệt vời và dễ chịu của Ali Fani
مج Cuộc hành hương ảo (truyền hình trực tiếp các đền thánh của những kẻ không thể sai lầm)

📱 Giới thiệu các tính năng của chương trình:
🔸 Phát âm thanh cầu nguyện
خود Di chuyển văn bản tự động (chuyển văn bản sang âm thanh)
🔸 Bút thông minh (bằng cách chạm vào mỗi lần lên dốc cùng một đoạn lên dốc sẽ phát âm thanh)
🔸 Khả năng hiển thị và xóa bản dịch tiếng Ba Tư của lời cầu nguyện
🔸Có khả năng phóng to và thu nhỏ phông chữ (phông chữ)
ون Không cần internet
Tính hợp lệ của cuộc hành hương được gọi là "Al-Yasin" theo quan điểm của Sindhi và ai trong số những kẻ không thể sai lầm (hòa bình khi họ) đã nói điều đó?

"Hành hương của Al-Yasin" là một trong những cuộc hành hương nổi tiếng trong số các cuộc hành hương đã đến Ahl al-Bayt (as), và chúng tôi đề cập đến Imam của Thời đại (pbuh) với nó và gửi lời chào và lịch sự với ông ấy; Cuộc hành hương này đã được đưa vào sách cầu nguyện đích thực của chúng tôi và đã được một trong những người Shiite vĩ đại thuật lại về sự tồn tại linh thiêng của Hazrat Valiasr (AS) và bởi vì các học giả Shiite vĩ đại như Tabarsi quá cố trong "Tin lành", Allameh Majlisi trong "Baharalanvar "và Sheikh Abbas Qomi cũng đã trích dẫn nó trong" Mafatih Al-Jannan ", nó được coi là hợp lệ.



Các cụm từ khác nhau của cuộc hành hương này diễn đạt những vấn đề gì và nó tạo cơ sở cho việc giao tiếp với Imam của Thời đại (như) như thế nào?

Đầu tiên, với chuyến hành hương này, chúng tôi xưng hô với Imam of the Age (pbuh) với những danh hiệu khác nhau mà họ có, những danh hiệu cho thấy vị trí đặc biệt của ông với Chúa toàn năng, và do đó chúng tôi chào ông một cách lịch sự và nói: "Bình an cho bạn hoặc Bab . ا ... »Hoặc chúng ta nói" السلام علیک یا خلیفه ا ... ".

Do đó, đầu tiên người ta đưa ra những lời chào và sau đó người hành hương chào họ trong các trạng thái thờ phượng khác nhau của họ và nói: Bình an cho bạn khi bạn cầu nguyện và khi bạn nói qunut hoặc nói: "Bình an cho bạn khi cầu nguyện và lễ lạy." khi đó bạn cúi đầu và lễ lạy!

Có nghĩa là, những phần nghiêng này bao gồm lời chào và thể hiện sự tôn sùng của người Shiite đối với Hazrat Valiasr (AS).

Sau đó các tín ngưỡng của người Shiite được xem xét lại và các niềm tin của họ được kể lại; Đó là, người Shiite chờ đợi sự hiện diện của Imam không thể sai lầm (AS) bày tỏ niềm tin thực sự của họ và thú nhận với họ, cả về thuyết độc thần, lời tiên tri của Tiên tri (PBUH) và Imamate of the Imams (AS), từng người một, và sau đó thú nhận về các vấn đề như trở lại, phục sinh Và vấn đề sống lại sau khi chết và băng qua con đường và lời tường thuật và cuốn sách, thiên đường và địa ngục.

Cuối cùng, những người Shiite đang chờ đợi trong phần cuối cùng của cuộc hành hương này để tuyên bố trước Imam Ali (với tư cách) tuyên bố rằng tiêu chí của sự thật và giả dối và tiêu chí của việc phân biệt thiện - ác, tức là thiện khỏi ác, là Imam (như) và không có gì khác. Trong cuộc sống, nó dựa trên ranh giới rõ ràng do Imam (AS) vẽ ra, do đó, không có chỗ cho việc thờ ngẫu tượng và đáp ứng mong muốn của cá nhân và tập thể và di chuyển theo ý muốn của những người bằng với dòng Imamate.



Vậy, nội dung và những thăng trầm, kỹ thuật chung của cuộc hành hương Al-Yasin là gì và nó muốn hướng dẫn khán giả đến đích nào?

Kỹ thuật chung của cuộc hành hương này là những người Shiite của Imam al-Asr (như) trong thời đại huyền bí phải cẩn thận trong các khía cạnh giáo lý và lý thuyết đối với niềm tin sai lầm của họ và duy trì niềm tin của họ vào Chúa toàn năng và các nguyên tắc của tôn giáo, của mà Imamate là một. Đừng để nghi ngờ làm suy yếu những niềm tin này.

Trong khía cạnh hành vi, vào cuối cuộc hành hương, người tiếp nhận được yêu cầu đưa ra một chính sách để làm rõ nghĩa vụ của mình và biết rằng trong thời gian vắng mặt, cũng như khi có mặt, mọi sự chú ý của anh ta nên được sự đồng ý của Imam Asr (AS) và di chuyển theo hướng dự định của Imam (AS).

Nói cách khác, và nói chung, với cuộc hành hương này, một người Shiite trong thời kỳ vắng bóng có một mối quan hệ yêu thương và mật thiết với Imam cùng thời với ông, và cánh cửa dẫn đến sự thân mật này được mở ra ngay từ những câu đầu tiên của cuộc hành hương này.



Tại sao chúng ta nên kể lại cuộc hành hương Al-Yasin vào các buổi tối thứ Sáu?

Lý do là Thứ Sáu thuộc về Hazrat Hojjat (AS) và được đề cập trong các bài tường thuật là ngày anh ta xuất hiện trở lại, vì vậy, rất thích hợp để một người Shiite chờ đợi ký ức về Imam của anh ta vào một ngày như vậy, và với những lời chào và địa chỉ, mối quan hệ thân thiết giữa Thành lập mình và anh ta, nếu không, đây luôn là cơ hội quý giá để giao tiếp với Imam al-Asr (như) và cố gắng đạt được sự thân mật và giao tiếp với anh ta.



Tại sao cuộc hành hương này được giới thiệu là một xa lộ giao tiếp với Imam Asr (as) và chúng ta khuyến nghị rằng bất cứ khi nào chúng ta cố gắng giao tiếp với anh ta, chúng ta hãy băng qua con đường hành hương này?

Những lời chào được thốt ra trong những câu đầu tiên của cuộc hành hương Al-Yasin khác với những cuộc hành hương khác và chỉ một hoặc hai lời chào đến người của Tiên tri (pbuh) là không đủ, nhưng những lời chào và lòng sùng kính này được lặp đi lặp lại, thậm chí đến cả những danh hiệu. cũng như các tình huống khác nhau.