قصص من التاريخ علي الطنطاوي cho máy tính PC Windows

Tác giả đã nói với chúng tôi trong phần giới thiệu cuốn sách về phong cách viết những câu chuyện này của anh ấy, vì vậy anh ấy nói: “Những chương này không được viết trong một ngày, mà được viết trong những khoảng thời gian riêng biệt, vì vậy những gì bạn thấy là sự khác biệt giữa phong cách của chúng. Và trong một số họ có dấu vết của phong thái của những kẻ hiếu danh thời bấy giờ.Các câu chuyện của những người hành hương (cuộc di cư của một thày, đêm chia tay và ngày gặp lại) là dấu vết của phong cách của Maarouf Al-Arnaout, và trong câu chuyện "Aalim" là dấu vết của phong cách Al-Rafa'i, và phần còn lại của nó được viết theo phong cách của tôi. " Sau đó, anh ấy nói về cách tiếp cận của mình với những câu chuyện này: “Tôi không có ý định biến chúng thành những câu chuyện như đã nêu trong tiêu đề của cuốn sách, và tôi không tuân theo những hạn chế của câu chuyện và đứng ở giới hạn của nó, nhưng tôi đã từng tin tức và rơi vào nó và xoay chuyển nó trong tâm trí của tôi và hình dung chi tiết của nó, sau đó tôi cố gắng trình bày nó một cách rõ ràng, vì vậy những gì tôi đến Với nó, nó tiếp cận câu chuyện đôi khi nó giống như một phóng sự hơn. Có lẽ ham muốn phân tích tâm lý đã làm tôi choáng ngợp, và nó có thể đã đứng trước sự thật và ngắn gọn hơn. Nếu bạn quay trở lại nguồn gốc của những chương này trong lịch sử, bạn sẽ thấy rằng hầu hết chúng không vượt quá một vài dòng được ẩn trong một chú thích cuối trang hoặc Một góc của các góc, mà người đọc không chú ý đến, hoặc anh ta không đứng trên. " Đối với những câu chuyện trong cuốn sách, đó là hai mươi ba câu chuyện, và chúng được viết theo cách trải rộng cuộc sống để đôi khi nước mắt người đọc chảy ra từ mắt độc giả, thậm chí khiến người ta nghĩ rằng mình là một. của các anh hùng và nhân vật của nó, anh ấy đi với họ và đến, đau khổ với họ và vui mừng, nhưng gần như sống với họ và chết! Nó được chọn từ nhiều thời điểm khác nhau, từ những ngày của jahiliyya cho đến thế kỷ trước. Trong đó có những câu chuyện từ thời tiền Hồi giáo (Al-Nabigha Al-Dhabiani), từ Al-Taif trong những ngày cuối cùng của sự ngu dốt và những ngày đầu tiên của Hồi giáo (đứa con của tình yêu), và từ Hijaz vào thời kỳ đầu. của thời đại Umayyad (ba mươi nghìn dinar, và ở cổng Medina, đêm chia tay, và ngày gặp mặt), và từ Samarkand trong những ngày của cuộc chinh phục Đầu tiên (trường hợp Samarkand), và từ Levant trong những ngày cuối cùng của Umayyad ở đó (một phụ nữ từ Umayyads), sau đó từ nó vào thế kỷ thứ tám (trong triều đình Umayyad), và từ Mecca vào giữa thế kỷ thứ ba (câu chuyện về Humayun), và từ Baghdad trong thời của al-Ma'mun (Thiên Chúa tiền gửi), và từ Palestine vào thời Saladin (ở Jerusalem, Helena và Louis), và từ Andalusia vào cuối thế kỷ thứ năm (qua đêm), rồi từ đó trong những giờ từ biệt trước khi Granada sụp đổ trong tay những người Cơ đốc giáo vào cuối thế kỷ thứ chín (những anh hùng cuối cùng của Granada), rồi Sau khi sụp đổ (Muhammad al-Sagheer), và cuối cùng đây là câu chuyện của “A Nhà khoa học ”đến từ Damascus vào năm 1831. Trong cuốn sách có một cảnh sân khấu mang tên“ Abu Jahl ”.

الاصدار الاولي.