Prout là một mô hình kinh tế thay thế mới mà tìm cách để đáp ứng các nhu cầu cơ bản của tất cả các tiến triển theo thời gian, khu vực địa lý và loại của xã hội, có như hỗ trợ về tư tưởng một ma trận sinh thái tâm linh-xã hội, tức là các tam giác bản thể, và nhận thức giữa xã hội kinh tế, sinh thái và tâm linh. Nó đề cập đến sau này là một thực tế không giáo điều phát triển hợp lý rộng lớn của ý thức con người, do đó một phần chứng minh cho thế giới quan của các dân tộc bản địa khác nhau. Các nền kinh tế thêm những lời chỉ trích của một quan điểm tâm linh trong vấn đề này là sự đổi mới của Prout. Như vậy, nền kinh tế là để phục vụ vốn nhưng không phải của con người và tất cả các sinh hoạt khác trong khi hồi phục và bảo vệ môi trường từ một sinh làm trung tâm niệm chúng sanh.
Các nhà triết học Ấn Độ Ranjan Prabhat Sarkar (1921-1990), tác giả, nhà soạn nhạc và giáo viên được coi là nhà tư tưởng của lý thuyết Prout. Ông đã trình bày những chủ đề của Prout lần đầu tiên vào năm 1959, hình thành một tổ chức được gọi là Universal Proutist để làm việc về việc thực hiện. Từ năm 1971 đến 1978, ông là một tù nhân chính trị ở Ấn Độ do vị trí của Prout chống tham nhũng, hệ thống giai cấp, sự bóc lột phụ nữ và các lý thuyết política.Esta khai thác được trình bày như là một thay thế cho các mô hình tư bản, và được duy trì chủ yếu dựa trên nền kinh tế và hợp tác xã.
Prout (Theory Utilization Progressive) tìm cách phát triển một tầm nhìn mới về sinh thái và trên tất cả, một tầm nhìn mới về chủ đề này như là một phần của hệ sinh thái, hiểu cách toàn diện hơn, như một cá nhân, xã hội, và kích thước tinh thần mà chúng tôi tin rằng Nhà nước nên xem xét để tạo điều kiện cho phép mọi người để đạt được phúc lợi lớn hơn bao giờ hết.
Lý thuyết này thúc đẩy các nền dân chủ hợp tác xã và kinh tế. Đã là một trong những mục tiêu của mình để đạt được nghèo và việc làm đầy đủ trong nhân dân, bảo đảm điều kiện cho một cuộc sống đàng hoàng, để đầu cơ tài chính, xóa bỏ độc quyền và tích lũy không giới hạn. Đối với điều này một phân phối công bằng và hợp lý của sự giàu có và các nguồn tài nguyên của hành tinh này vì lợi ích của tất cả nhân loại phát sinh. Các mục tiêu này đạt được thông qua kế hoạch kinh tế, bao gồm cả chăm sóc cho môi trường, thực vật và động vật và để ngăn chặn sự suy giảm nguồn, để cho phép họ hưởng thụ của các thế hệ tương lai.
Về vấn đề này, PR Sarkar cho biết: "Chúng ta không được quên cho một thời điểm mà thế giới này toàn bộ hoạt hình là một gia đình lớn, trong đó thiên nhiên đã không được phân bổ tài sản nào cho bất kỳ cá nhân. Sở hữu cá nhân tạo ra bởi ích kỷ cho sự tăng trưởng tiếp tục thực hiện có thể trục lợi ký sinh cách. Khi tất cả các tài sản của vũ trụ được thừa kế bởi tất cả các sinh vật, thì làm sao có thể có được bất kỳ sự biện minh cho một hệ thống trong đó một người đã nhận được một luồng thặng dư lớn, trong khi những người khác chết vì thiếu một số ít các ngũ cốc? "