Ayurveda, một môn khoa học y tế Ấn Độ cổ đại có nguồn gốc từ hơn 5000 năm trước, mục đích chính của nó là để duy trì những người khỏe mạnh và sức khỏe để giảm bớt tình trạng bệnh của bệnh nhân. Các kiến thức về khoa học này được phát triển bởi nhiều Saints Ấn Độ cổ đại và nhà hiền triết bằng cách lấy một dẫn và biên soạn từ nguồn gốc của nhiều kinh sách Ấn Độ cổ đại trong đó bao gồm một tinh thần cũng như sức khỏe liên quan kiến thức di sản như Veda, Vedangas, Upanishad và như vậy, cũng như bằng cách thêm quan điểm triết học và kinh nghiệm của họ dựa trên (khái niệm-Nguyên tắc) trong đó. Kiến thức này được tồn tại dưới dạng các nguyên tắc như Panchamahabhuta, Tridosha, Prakruti, Triguna, Saptadhatu, Kriyakaal và vân vân. Qua những nguyên tắc tác giả cổ đại giải thích con người Anatomy, Sinh lý học, Tâm lý học, bệnh lý, nội khoa và thủ tục điều trị khác nhau để điều trị bất thường của họ.
Trong số tất cả những khái niệm Prakruti được coi là một tinh hoa của khoa học Ayurveda. Mỗi người chúng ta sở hữu cả ba Dosha trong hiến pháp của chúng tôi, Vata là trách nhiệm chủ động, kiểm soát vi cũng như phong trào gộp và mua lại và mang kiến thức về ý nghĩa khác nhau. Pitta là chịu trách nhiệm cho quá trình tiêu hóa, trao đổi chất, đồng hóa và biến đổi sinh học. Kapha chịu trách nhiệm cho sự tăng trưởng phát triển và cung cấp sự ổn định. Tại thời điểm công đoàn của Shukra-Shonita, một trong những Dosha sẽ trở nên chiếm ưu thế trong con và đặt nó đánh dấu thuận trong con người trong nhiệm kỳ của, sinh lý, đặc điểm tâm lý vật lý, thừa kế di truyền và khuynh hướng nhất định bệnh mà làm cho con người độc nhất.
Y học hiện đại tin rằng mọi người đều có cùng một giải phẫu học, sinh lý học và quá trình bệnh bệnh lý không mất đủ tài khoản của sự khác biệt giữa con người và đã cố gắng để điều trị các tình trạng chứ không phải là bệnh nhân đau khổ từ nó, trong trái quan điểm khoa học Ayurveda rằng mỗi cá nhân riêng tư nhau, họ khác nhau trên cơ sở vật lý, sinh lý, hiến pháp tâm lý của họ và quá trình biến đổi bệnh lý trong bệnh, phản ứng của họ đối với thuốc và thủ tục cụ thể trong chừng mực nào đó, vì vậy những người / hiến pháp riêng của mình phát hiện hơn chúng ta có thể có khả năng ngăn chặn và chữa các trạng thái bệnh bằng cách quản lý các dietregimen và một số thời gian bằng cách quy định Prakruti dựa y học cá nhân theo hiến pháp của cá nhân và làm mất hiệu lực Dosha.
Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn tới Tiến sĩ Kandarp Desai thưa ông rà soát và đề xuất các importants đầu vào cho cuốn sách và Kishor Patwardhan thưa những người luôn luôn hướng dẫn tôi bất cứ khi nào tôi cần. Tôi xin bày tỏ lời cảm ơn đến Tiến sĩ C.M. Vaghani thưa ông, Tiến sĩ Yagnesh Vyas thưa ông và bạn bè thân mến của tôi Tiến sĩ Dhruv Trivedi, Tiến sĩ Malay Pathak và Y.Ramesh cho ý kiến đóng góp của họ cho cuốn sách này. Đối với phần còn lại, cuốn sách nói cho chính nó. Tôi hy vọng cuốn sách này sẽ đạt nhiều độc giả và có thể kích thích trí thông minh sáng tạo của tất cả những ai tiếp xúc với nó.
Tôi cầu nguyện Chúa Balahanuman và Balaji luôn chúc phúc cho chúng tôi.
Cảm ơn bạn
Dr. Sunil Rapolu
Surat, Gujarat, năm 2017.
Fixed Android O issues