Mojiri cầu nguyện cầu nguyện là gì?
Lời cầu nguyện này khi Sứ giả của Allah như Tiên Tri Ibrahim (hòa bình được khi anh ta) cầu nguyện tức là Grand Mosque, ở phía trước của Kaaba và cầu nguyện qua các thiên thần Gabriel đến sự hiện diện của các vị tiên tri thánh của đạo Hồi (PBUH & HP) tiết lộ rằng Gabriel để phục vụ đạt anh và cầu nguyện để cầu nguyện và nói chuyện với thiên Chúa, đấng tiên tri dạy rằng cầu nguyện là một lời cầu nguyện nên trên trời, Rahman và nước trời.
Mojiri cầu nguyện trong thời gian thiêng liêng và địa điểm, bởi đức hạnh của Tiên Tri Gabriel, sứ giả của sự hiện diện và nguồn gốc của thông điệp và ân sủng của Thiên Chúa yêu thương của Thiên Chúa được tôn cao cầu nguyện Mojiri các tính năng này cung cấp cho tầm quan trọng nhiều hơn nữa.
Tám mươi tám dây đeo Mojiri cầu nguyện là mỗi đoạn cụm từ "Tôi Jrna hỏa hoạn hoặc Mojiri: Hãy cho tôi nơi trú ẩn từ ngọn lửa của tị nạn" được lặp lại.
Trong lời cầu nguyện này từ trái tim của Thiên Chúa là vô tội.
Bằng cách nghiên cứu các lời cầu nguyện đề Mojiri có thể đạt đến điểm mà tài liệu như vậy thấm từ tâm trí của một người bình thường, nhưng ý nghĩ là không thể sai lầm. Những loại hình và phương pháp cầu nguyện với Chúa và Thiên Chúa và những kiến thức chúng ta đã học.
Thế nào là sự vĩ đại của lời cầu nguyện này cho biết thêm: biết khi nào, ở đâu và làm thế nào để chìm nó, và người nhận được lời cầu nguyện và sự khác bằng cách gửi lời cầu nguyện này. Bởi vì chúng ta đều biết những lời cầu nguyện của câu chuyện, Thiên Chúa đóng cửa trái tim và ngôn ngữ vô tội và sau đó trong các hình thức của lời nói và chữ chảy và được đặt theo ý của chúng tôi.
Tác dụng và lợi ích:
Kfmy cuối bên lề của cuốn sách "loại đèn" đề cập đến đức hạnh của sự cầu nguyện và vô số đức tính và tác phẩm của Gabriel đến nhà tiên tri Muhammad đã bày tỏ ngôn ngữ của mình.
1. Bất kỳ ai đọc lời cầu nguyện này trong tội lỗi Ramadan Al-Baid tha mưa, mặc dù số lượng các hạt và lá cây và cát là sa mạc.
2. [Thiên Chúa] với lời cầu nguyện [phước lành và lòng thương xót] đi xuống và [hành động của con người và câu hỏi] cần để bầu trời.
3. Lời cầu nguyện này được ghi trên trời nhà và các phòng.
4. Bất cứ ai đọc nó trên tính bền vững của bất kỳ dịch hại vẫn an toàn.
5. [Bất cứ ai đọc nó sẽ tiếp tục trong Doom với bạn (nhà tiên tri) sẽ.
6. [Mọi người đọc kiên trì của nó vào mặt như khi trăng thu thập XIV.
7. Bất cứ ai cũng ba ngày ăn chay và cầu nguyện Bảy lần để đọc và ngủ phía sau bạn (nhà tiên tri Muhammad) trong những giấc mơ.
8. Bất cứ ai đọc thuộc lòng gấp mười lần Thiên Chúa trên bóng (composite) ánh sáng màu xanh lá cây peridot là yên người lái để đứng trước mặt Thiên Chúa. người Doom nghĩ rằng một trong những tiên tri của Allah.
9. Ca sĩ thưởng khác ngoài Thiên Chúa có thể đếm những lời cầu nguyện. Nếu biển mực và bút cây và con người và jinn và thiên thần là tác giả thưởng người đọc có thể tin tưởng những lời cầu nguyện.
10. Allah thông qua lời cầu nguyện chữa lành người đau.
11. Allah thông qua tủ quần áo của cầu nguyện là tôn giáo.
12. Qua sự cầu nguyện này, Allah sẽ làm phong phú cho người nghèo.
13. Allah thông qua lời cầu nguyện giải phóng nô lệ.
14. Allah thông qua cầu nguyện và cứng để phục vụ buồn.
15. Allah thông qua giải phóng cầu nguyện từ sự áp bức của phán quyết.
16. Allah thông qua lời cầu nguyện giải phóng sự lừa dối của Satan.
17. Mỗi người bị mất hoặc bị đánh cắp, ông đã cầu nguyện bốn đơn vị mỗi đơn vị Tawhid al-Fatiha Sura mười một lần một lần và sau đó đọc lời cầu nguyện và đặt dưới đầu. Thiên Chúa, là những gì cô ấy trả.
18. Nếu lời cầu nguyện này được đọc với sự chân thành chết là sống.
19. Nếu lời cầu nguyện này được đọc với sự chân thành Thiên Chúa đã phá hủy núi với mặt đất.
20. Tôi đọc mỗi một đến mười lần Zamnm cầu nguyện này mà Thiên Chúa sẽ trừng phạt anh trong địa ngục.
21. Bất kỳ ai đọc lời cầu nguyện này cho Hajati Hajtsh có giá trị.
22. Ai là kẻ thù của sự cầu nguyện đọc bị chà đạp.
23. Thuộc tính của Thiên Chúa trong đó. Vì vậy, Muhammad biết nó trừ khi người có thẩm quyền buôn người mà bạn tin tưởng.
24. tên thần linh được tạo ra con với tất cả các cầu nguyện bên trong.
Nguồn và tài liệu:
1. Qomi, Sheikh Abbas, Tế Nam, tấm gương in ấn, di dời, Beata.
2. Majlisi, Muhammad Baqir ibn Muhammad Taqi, Bihar al-Anwar (i - Beirut) - Beirut In: thứ hai, năm 1403 trước Công nguyên.
3. Kfmy, Ibrahim bin Ali yếu tố, Al-Balad Al-Amin và Aldr Alhsyn - Beirut, xuất bản: thứ nhất, trong năm 1418 trước Công nguyên.
4. Kfmy, yếu tố Ibrahim bin Ali, loại đèn Llkfmy (Janet mũ bảo hiểm bảo vệ) - Qom, xuất bản lần thứ hai, năm 1405 trước Công nguyên.