giải thích của các tín hữu Surah
Nội dung:
*** {1-11} {Nhân danh Thiên Chúa các tín đồ Xót thương đã trở lại * những người khiêm tốn trong lời cầu nguyện của họ * và những ai là blahs được tiếp xúc * đang zakat sẽ làm * và những người bảo vệ trinh tiết của họ * chỉ vào vợ hoặc chồng hoặc có tuyên thệ của họ, họ không phải là để đổ lỗi * nó tìm cách vượt ra ngoài đó, sau đó đó là những kẻ vi phạm * ai là tin tưởng và giao ước của họ * người đang ở trên những lời cầu nguyện của họ giữ * đó là những Alu * Wharton người sẽ thừa hưởng Paradise: họ sẽ tuân thủ trong đó} đề cập này của Thiên Chúa, kỷ niệm về những người nô lệ trung thành, Flaham và hạnh phúc, và bất kỳ nói: cái gì họ đạt nó, và trong đó, đôn đốc công suất Alatsaf, và cà rốt trong đó. Vlezn nô lệ chính mình và những người khác trên những câu này, ông biết rằng những gì với anh ta và với đức tin khác, sự thiếu hụt ngày càng tăng, thường xuyên thiếu, Vcolh {tín hữu đã trở lại.} Ie: đã thắng và đã hạnh phúc, và họ đã thành công, và nhận ra tất cả các tín hữu tốt người tin vào Thiên Chúa và tin tưởng người gửi những người từ các thuộc tính của họ đầy đủ họ {khiêm tốn trong lời cầu nguyện của họ} và sự tôn kính trong lời cầu nguyện: là sự hiện diện của trung tâm giữa bàn tay của Thiên Chúa toàn năng, giữ trong tâm sự gần gũi, sống để trái tim của mình, yên tâm mình, sống động của mình, và ít nhất cử chỉ, Mtodba tay của Chúa, hãy nhớ tất cả những gì ông đang làm trong những lời cầu nguyện của mình để nói, từ đầu tiên liên kết của nó đến gần đây nhất, do đó ám ảnh Vtantvi và ý tưởng của cái ác, và đây là tinh thần của Thước, và dự định, người viết cho các nô lệ, những lời cầu nguyện mà không phải là khiêm tốn và cũng không tham gia trung tâm, mặc dù nó có giá trị Mthaba họ, khen thưởng theo những gì trái tim hợp lý của họ. {Và những người đọc diển văn trước đám đông} một bài phát biểu rằng không có tốt không sử dụng, {tiếp xúc} khao khát, siêu việt cho riêng mình, và thực hiện để tránh nó, và nếu họ đi qua Ballgo qua krama, và nếu họ được tiếp xúc để đọc diển văn trước đám đông, Vaaradhm của Muharram của cánh cửa đầu tiên và nhiều khả năng, và nếu vua nô lệ lưỡi và -ala lưu trữ trong Aljer- là chủ sở hữu của lệnh của mình, như sự yên Prophet được khi anh ta cấm bin Jabal khi Shah răn ông nói: "Đừng nói với một thiên thần nó tất cả?" tôi nói: Vâng, hỡi thiên sứ của thiên Chúa, lấy lưỡi mình và nói: "lòng bạn này "các tín hữu trong những phẩm chất tốt, lòng bàn lưỡi vì đọc diển văn trước đám đông và những điều cấm kỵ. {Ai là zakat làm} bất kỳ người biểu diễn cho Zakat, trên chủng tộc khác nhau của các quỹ, Mzquin mình khỏi đạo đức phiền não và bất lợi của doanh nghiệp đó sẽ nhân tự rời khỏi họ và tránh được, Vohassanoa trong sự thờ phượng của Đấng Tạo Hóa, trong sự tôn kính trong lời cầu nguyện, và làm tốt để thực hiện sáng tạo của ông Zakat. {Ai bảo vệ trinh tiết của họ} vì tội ngoại tình, và lưu chúng hoàn toàn tránh cái mà họ gọi cho, giống như nhìn cảm ứng và những thứ tương tự. Vhvzawa bảo vệ của mỗi một {chỉ vào vợ hoặc chồng và sở hữu tuyên thệ của họ về nô lệ} {Almmilokat, họ không phải chịu trách nhiệm} Baqrbhma, bởi vì Thiên Chúa Toàn Năng Ohalhma. {Ai tìm đằng sau nó} là vợ giữ bí mật và họ là kẻ vi phạm {} người phạm tội gì Allah đã cấm những gì, Almottagrion các mô của Thiên Chúa. Pan câu này, nó cho thấy việc cấm hôn nhân của niềm vui, nó không phải là một thực tế rằng vợ có ý định ở lại, không thuộc sở hữu, và việc cấm kết hôn với một nhà phân tích cho nó. Chỉ nói {hoặc những gì sở hữu tuyên thệ của họ} mà đòi hỏi giải pháp sở hữu cho tất cả được tài sản của mình, nếu anh ta đã có một số trong số họ đã không được giải quyết, bởi vì họ không làm thê thiếp, nhưng thuộc về họ và những người khác, vì nó không được phép tham gia vào các cặp vợ chồng người phụ nữ tự do, không bạn có thể tham gia vào sedan quốc gia nước. {Và những người tin tưởng và giao ước của họ} ví dụ: Mraon cô, Dhabton, khiết tịnh, đều mong muốn làm và thực hiện chúng, và trong năm nay tất cả các ban thư ký có quyền của Thiên Chúa, mà là quyền của những người nô lệ,
Ứng dụng này có chứa một bách khoa toàn thư miễn phí lớn hoạt động mà không tính năng xuất bản Internet và Alwatsab, xuất bản thông qua Facebook, Twitter xuất bản, xuất bản và thông qua thông tin liên lạc bằng văn bản.
Ứng dụng này có chứa một số công tác tuyên truyền để chúng tôi có thể tiếp tục cung cấp
nhất
***