Thời đại Kallol đề cập đến một bi kịch của văn học Bangla khi hạt giống của sự hiện đại trong thơ ca và tiểu thuyết của người Bengal đã được nảy mầm. Hiện đại phương Tây đã sụp đổ trong tay của một nhóm các nhà thơ và nhà văn trẻ, thông qua một lá thư tạm thời được gọi là Kallol. Chẳng mấy chốc, việc hiện đại hóa pháo hoa này diễn ra trong các bài báo thời gian và văn học khác. Những năm 1930 đồng nghĩa với thời đại của Kallo. Nhà thơ Buddhaadev Bose là một trong những nhà sư nổi tiếng nhất của thời đại này.
Vào thời điểm Kallol ra đời, ánh sáng của văn học Bangla tràn đầy chất thơ của nhà thơ Rabindranath. Mục tiêu chính của các thủy thủ thời Kallol là tạo ra một thế giới văn học dựa trên đất bên ngoài Vòng tròn Tagore. Một trong những đặc điểm chính của thời đại Kallol là sự chống đối của nhà thơ. Năm 1923, Dinesh Ranjan Das và Gokul Touchra Nag là những người lãnh đạo của tạp chí Kallol, được bắt đầu vào năm 1923. Cảm hứng kéo dài trong lĩnh vực của Kallol là Pragati, Uttara, Kalikalam, Purbasha, v.v. Mặt khác, nhân danh hiện đại hóa, nhiều tờ báo đã được xuất bản bởi các ủy viên báo chí, Mohitlal Majumdar, Sajanikanta Das, Nirad Chowdhury và những người khác đã hoạt động.
Trong số các nhà thơ, có tên được coi là anh hùng tốt nhất của thời đại Kallol, họ là nhà thơ Sudhindranath Dutta, Buddhaadeb Basu, Amiya Chakravarty, Jibanand Das, Vishnu Dey. Nhưng không có cách nào để thấy vai trò của nhiều người khác như Kazi Nazrul Hồi giáo, Premendra Mitra, Achintya Kumar Sengupta, Sanjay Bhattacharjee và những người khác.
Đây là một cuốn sách xác thực về thời đại của Kallor, được viết bởi Achyintakumar Sen.