History of Bharat(India) cho máy tính PC Windows

Người hiện đại về mặt giải phẫu được cho là đã đến tiểu lục địa Ấn Độ từ 73.000 đến 55.000 năm trước. Cuộc sống định cư, bao gồm việc chuyển đổi từ kiếm ăn sang làm ruộng và làm mục vụ, bắt đầu ở Nam Á vào khoảng 7.000 TCN; trong thời kỳ này, việc thuần hóa lúa mì và lúa mạch, nhanh chóng sau đó là việc thuần hóa dê, cừu và gia súc. Đến năm 4.500 trước Công nguyên, cuộc sống định cư đã trở nên phổ biến rộng rãi hơn, và cuối cùng phát triển thành Nền văn minh Thung lũng Indus. Được coi là cái nôi của nền văn minh, nền văn minh Thung lũng Indus, đã lan rộng và phát triển mạnh mẽ ở phần tây bắc của tiểu lục địa Ấn Độ từ năm 3300 đến năm 1300 trước Công nguyên, là nền văn minh lớn đầu tiên ở Nam Á. Thời kỳ Harappan trưởng thành, từ năm 2600 đến năm 1900 trước Công nguyên. Nền văn minh Thung lũng Indus được ghi nhận vì đã phát triển các kỹ thuật mới trong thủ công mỹ nghệ, các sản phẩm carnelian, khắc dấu, luyện kim, quy hoạch đô thị, nhà gạch nung, hệ thống thoát nước hiệu quả, hệ thống cấp nước và các cụm tòa nhà lớn không có nhà ở. Nền văn minh này sụp đổ khi bắt đầu thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên và sau đó là Thời kỳ Vệ Đà của Thời kỳ Đồ sắt.

Vào đầu thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên, hạn hán dai dẳng khiến dân cư của Thung lũng Indus tản ra từ các trung tâm đô thị lớn đến các làng mạc. Cùng thời gian đó, các bộ lạc Indo-Aryan di chuyển đến Punjab từ các vùng xa hơn về phía tây bắc trong một số làn sóng di cư. Kết quả là thời kỳ Vệ Đà được đánh dấu bởi sự thành lập của kinh Vệ Đà, những bộ sưu tập lớn các bài thánh ca của những bộ lạc này có nền văn hóa tôn giáo được mặc định, thông qua sự tổng hợp với các nền văn hóa tôn giáo hiện có của tiểu lục địa, đã phát sinh ra Ấn Độ giáo. Chế độ đẳng cấp tạo ra hệ thống cấp bậc gồm các linh mục, chiến binh và nông dân tự do đã xuất hiện sau đó trong thời kỳ này. Vào cuối thời kỳ này, khoảng năm 600 trước Công nguyên, sau khi những người Indo-Aryan du mục và du cư từ Punjab lan rộng từ Punjab vào đồng bằng sông Hằng, những vùng đất rộng lớn mà họ phá rừng để mở đường cho nông nghiệp, một cuộc đô thị hóa lần thứ hai đã diễn ra. Nhiều cõi Indo-Aryan, hay janapadas, được hợp nhất thành các tiểu quốc lớn hơn, hay mahajanapadas. Sự đô thị hóa này đi kèm với sự trỗi dậy của các phong trào khổ hạnh mới, bao gồm Kỳ Na giáo và Phật giáo, thách thức tính ưu việt của các nghi lễ, do các thầy tu Bà-la-môn chủ trì, vốn gắn liền với tôn giáo Vệ đà, và làm nảy sinh các quan niệm tôn giáo mới.

Phần lớn tiểu lục địa Ấn Độ bị Đế chế Maurya chinh phục trong thế kỷ 4 và 3 trước Công nguyên. Từ thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên trở đi, văn học Prakrit và Pali ở miền bắc và văn học Tamil Sangam ở miền nam Ấn Độ bắt đầu phát triển mạnh mẽ. Thép Wootz có nguồn gốc ở miền nam Ấn Độ vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên và được xuất khẩu ra nước ngoài. Trong suốt thời kỳ Cổ điển, nhiều vùng khác nhau của Ấn Độ được cai trị bởi nhiều triều đại trong 1.500 năm tiếp theo, trong đó nổi bật là Đế chế Gupta. Thời kỳ này, chứng kiến ​​sự hồi sinh về tôn giáo và trí tuệ của người Hindu, được gọi là "Thời kỳ vàng son của Ấn Độ". Trong thời kỳ này, các khía cạnh của nền văn minh, hành chính, văn hóa và tôn giáo Ấn Độ (Ấn Độ giáo và Phật giáo) đã lan rộng đến phần lớn châu Á, trong khi các vương quốc ở miền nam Ấn Độ có liên kết kinh doanh hàng hải với Trung Đông và Địa Trung Hải. Ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ lan rộng trên nhiều vùng của Đông Nam Á, dẫn đến việc thành lập các vương quốc Ấn Độ Dương ở Đông Nam Á (Greater India).

ứng dụng đa ngôn ngữ:

-Tiếng Anh - Lịch sử Ấn Độ / Lịch sử Bharat
-Hindi (हिन्दी) - भारत का इतिहास
-Tamil (தமிழ்) - இந்திய வரலாறு
-Kannada (ಕನ್ನಡ) - ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸ
-Malayalam (മലയാളം) - ഇന്ത്യാചരിത്രം
-Urdu اردو - تاریخ ہند
-Marathi (मराठी) - भारताचा इतिहास
-Gujarati (ગુજરાતી) - ભારતનો ઇતિહાસ
-Telugu (తెలుగు) - భారతదేశ చరిత్ర