Bhagavad Gita Hindi cho máy tính PC Windows

Bhagavad Gita - Bài hát của Thiên Chúa - là thông điệp thiêng liêng vĩnh cửu của chúa tể thiêng liêng cho nhân loại và được biết đến là hướng dẫn thực tiễn sâu sắc nhất cho cuộc sống.

Bhagavad Gita, là một phần của Veda thứ 5 (được viết bởi Vedirlasa - vị thánh Ấn Độ cổ đại) và Sử thi Ấn Độ - Mahabharata. Nó được thuật lại lần đầu tiên trong trận chiến Kurukshetra, bởi Lord Krishna với Arjun.

Bhagavad Gita, còn được gọi là Gita, là một kinh điển Pháp ngữ 700 câu thơ, là một phần của sử thi tiếng Phạn cổ Mahabharata. Câu thánh thư này có một cuộc trò chuyện giữa hoàng tử Pandava Arjuna và người hướng dẫn của ông, ông Krishna về nhiều vấn đề triết học.

Đối mặt với một cuộc chiến tranh huynh đệ, một Arjuna tuyệt vọng quay sang người đánh xe ngựa của mình là Krishna để được tư vấn trên chiến trường. Krishna, thông qua quá trình của Bhagavad Gita, truyền đạt cho trí tuệ Arjuna, con đường dẫn đến sự tận tâm và học thuyết về hành động vị tha. Bhagavad Gita nêu cao bản chất và truyền thống triết học của Upraelad. Tuy nhiên, không giống như chủ nghĩa nghiêm khắc của Upraelad, Bhagavad Gita cũng tích hợp thuyết nhị nguyên và thuyết duy linh.

Nhiều bình luận đã được viết về Bhagavad Gita với nhiều quan điểm khác nhau về các yếu tố cần thiết, bắt đầu với bình luận của Adi Sankara về Bhagavad Gita trong thế kỷ thứ tám. Các nhà bình luận xem bối cảnh của Bhagavad Gita trong một chiến trường là một câu chuyện ngụ ngôn cho các cuộc đấu tranh đạo đức và đạo đức của cuộc sống con người. Lời kêu gọi hành động vị tha của Bhagavad Gita đã truyền cảm hứng cho nhiều nhà lãnh đạo của phong trào độc lập Ấn Độ, bao gồm Mohandas Karam tầm Gandhi, người gọi Bhagavad Gita là "từ điển tâm linh" của mình.

Bhagavad-gita đến với chúng ta dưới hình thức đối thoại chiến trường giữa Lord Sri Krishna và chiến binh Arjuna. Cuộc đối thoại diễn ra ngay trước khi bắt đầu cuộc giao chiến quân sự đầu tiên của Chiến tranh Kuruksetra, một cuộc chiến tranh huynh đệ tương tàn giữa Kauravas và Pandavas để xác định vận mệnh chính trị của Ấn Độ. Arjuna, quên mất nhiệm vụ quy định của mình là một ksatriya (chiến binh) có nhiệm vụ chiến đấu vì chính nghĩa trong một cuộc chiến thánh, quyết định, vì lý do thúc đẩy cá nhân, không chiến đấu. Krishna, người đã đồng ý đóng vai trò là người điều khiển cỗ xe của Arjuna, nhìn thấy người bạn và người sùng đạo của mình trong ảo ảnh và sự bối rối và tiến tới giác ngộ Arjuna về nghĩa vụ xã hội tức thời của mình (varna-dharma) như một chiến binh và quan trọng hơn, là nghĩa vụ vĩnh cửu của anh ta hoặc là quan trọng hơn tự nhiên (sanatana-dharma) như một thực thể tâm linh vĩnh cửu trong mối quan hệ với Thiên Chúa. Do đó, sự liên quan và tính phổ quát của giáo lý của Krishna vượt qua bối cảnh lịch sử ngay lập tức của tình thế tiến thoái lưỡng nan của Arjuna. Krishna nói vì lợi ích của tất cả các linh hồn đã quên mất bản chất vĩnh cửu của họ, mục tiêu cuối cùng của sự tồn tại và mối quan hệ vĩnh cửu của họ với Ngài.