Bản dịch của Al-Lu'lu 'Wal Marjan phác thảo 54 chương như giải thích về cầu nguyện, adab, mua và bán, ăn chay, zakat và janaiz.
Nội dung của việc mở rộng là đức tin "Đức tin dưới hình thức biện minh cho trái tim" có nghĩa là trái tim chấp nhận tất cả những lời dạy của Sứ đồ sallallaahu ‘alahi wa sallam. 'Công nhận bằng lời nói' có nghĩa là nói hai câu tín ngưỡng asyhadu an la ilaha illallah wa asyhadu anna Muhammadar rasulullah đấm. Trong khi "hành động với các thành viên của cơ thể" có nghĩa là từ thiện dưới dạng tín ngưỡng và từ thiện với các chi khác bằng cách thực hiện các dịch vụ thờ phượng theo khả năng của họ (Xem Kitab At Tauhid li Shaff Ats Tsaani Al Aali, trang 9)
Và một trong những điểm quan trọng của aqeedah của Ahlus sunnah wal jama'ah là niềm tin rằng đức tin đang tăng và giảm (Xem Fathu Rabbbil Bariyah, trang 102). Điều này đã được thể hiện qua các lập luận của Sách và Sunnah. Một trong những lập luận của Sách là từ Allah ta'ala (có nghĩa là), "Để tăng niềm tin vào đức tin hiện có của họ." (Surah Al Fath [48]: 4).
Định lý của Sunnah trong số đó là câu nói của Tiên tri sallallaahu 'alaihi wa sallam về hình dáng phụ nữ, "Tôi không thấy một người thiếu lý trí và tôn giáo và nhanh chóng mất trí ở một người đàn ông mạnh mẽ hơn bạn (phụ nữ). "(Được thuật lại bởi Al Bukhari và Hồi giáo).
Vì vậy, câu trên cho thấy quyết tâm rằng đức tin có thể tăng lên, trong khi ở Hadith có một quyết tâm về việc giảm tôn giáo. Vì vậy, mỗi trong số những tranh luận này cho thấy sự gia tăng trong đức tin. Và tự động nó cũng chứa đựng một quyết tâm rằng đức tin có thể bị giảm, và ngược lại. Bởi vì tăng và trừ là hai thứ không thể tách rời. Không có ý nghĩa trong sự tồn tại của một trong số họ mà không có người khác đi cùng.
Do đó, theo quan điểm của Ahlus Sunnah, định nghĩa về đức tin có 5 ký tự: niềm tin, lời nói, từ thiện, có thể tăng lên và có thể giảm đi. Hoặc nó có thể được tóm tắt thành 3: niềm tin, câu nói và từ thiện. Bởi vì từ thiện là một phần của đức tin, đức tin có thể tự động tăng giảm. Hoặc bạn có thể tóm tắt thậm chí nhiều hơn một chút thành 2: câu nói và từ thiện, bởi vì niềm tin được bao gồm trong các tổ chức từ thiện, cụ thể là từ thiện. Wallahu A'lam. Sai lệch trong việc xác định đức tin
Niềm tin rằng đức tin có thể tăng giảm là đức tin đã được cấp bằng sáng chế, không thể bị giả mạo hoặc mặc cả một lần nữa. Tuy nhiên, cũng có những người đi chệch khỏi sự hiểu biết thẳng thắn này. Mục tiêu của Shaykh Ibn là Uthaimin Rahimahullah giải thích rằng những người lệch lạc này được chia thành hai nhóm, đó là: Murji'ah và Wai'diyah.
Murji'ah thực sự nói rằng đức tin là đủ với lời thú nhận trong trái tim, và sự thừa nhận trái tim theo họ không phải là đa cấp. Vì vậy, theo họ, người thích thiền (độc ác) với những người ngoan đạo và ngoan ngoãn là như nhau trong các vấn đề đức tin. Theo Murji'ah, tổ chức từ thiện không phải là một phần của đức tin. Vì vậy, đủ niềm tin với vốn công nhận trái tim và lời nói chỉ bằng lời nói. Hậu quả của ý kiến của họ là thủ phạm của những tội lỗi lớn, bao gồm cả những người có đức tin là hoàn hảo. Mặc dù anh ta phạm tội vô đạo đức và để lại bất kỳ sự vâng lời. Các trường của họ trái ngược với các trường Khawarij. (xem Syarh Lum Phụcatul I hètiqad, trang 161-163, Syarh Aqidah Wasithiyah, trang 162).
Pembaharuan updete diantaranya:
1.Versi updete 5.4
2.Versi sdk 29
3.Perbaikan isi dan penambahan
4.Sejarah Ka'bah
5.Fikih Ibadah Harian
6.Ada Apa Dengan Riba
7.Futuhul Buldan
8.Pahala Setelah Kematian