Mengenal Pribadi Agung Rasul cho máy tính PC Windows

Bản dịch của cuốn sách biết người vĩ đại của sứ đồ có mặt để mời chúng ta theo đạo Hồi để tìm hiểu Rasululah SAW chặt chẽ hơn.
Và nội dung là để thảo luận về đạo đức của Vị Tiên Tri

Ngày xửa ngày xưa, Sứ giả của Allāh ditanya được hỏi: "Bạn làm gì nhiều nhất để đưa mọi người lên thiên đàng?" Ông trả lời: "Sợ Allah và có tính cách tốt" (Tirmidhi).

Điều này có nghĩa là tầm quan trọng của tính cách cao quý đối với một tín đồ chỉ vì mục đích mang lại niềm vui và tình yêu của Allah SWT và có được tình yêu từ những người hầu của Allah trong cõi phàm trần này. Như Chúa yêu những người sợ hãi và lan truyền lòng tốt trong cuộc sống hàng ngày.

Trong khái niệm cấu trúc của giáo lý Hồi giáo, đạo đức chỉ đứng thứ hai sau giáo lý cốt lõi, cụ thể là tauhid. Đó là, đạo đức Hồi giáo nên được truyền cảm hứng từ ý nghĩa của laailaahaillallah. Trong khi đó, sharia đứng thứ ba trong cốt lõi của chủ nghĩa độc thần như vậy. Do đó, sharia trong Hồi giáo phải được thấm nhuần chủ nghĩa độc thần cũng như đạo đức. Các vấn đề cuộc sống - ví dụ như tự do và vân vân - phải bị ràng buộc hoặc lấy cảm hứng từ luật Hồi giáo.

Vì vậy, hành vi của người Hồi giáo phải phù hợp với luật Hồi giáo, có tính chất đạo đức và tập trung vào chủ nghĩa độc thần. Do đó, chúng ta xem con người không chỉ là vật chất, mà còn là nguồn gốc tinh thần của con người từ sự rạng rỡ của Chúa.

Nhà tiên tri Muhammad gửi đến trái đất đã mang đến một chuyên luận quan trọng nhất, đó là Innama bu'its tu li utamima makarimal akhlaq, về cơ bản là để cải thiện đạo đức của con người. Do đó, các quản trị viên của nhà thờ Hồi giáo takmir, nhà truyền giáo, nhà thuyết giáo và dai như những người thừa kế giáo lý của Tiên tri Muhammad đã thực hiện một sứ mệnh quan trọng là dịch đạo đức như hành vi hàng ngày như những luận thuyết tiên tri. Vai trò này rất quan trọng để được đào tạo thông qua các nhà thờ Hồi giáo, trường nội trú Hồi giáo và các trường cao đẳng Hồi giáo để thực hiện các phong trào cải thiện đạo đức, tính cách và đạo đức để cứu quốc gia khỏi nguy cơ hủy diệt.

Từ đạo đức là dạng số nhiều của từ al-khuluq, hoặc al-khulq, có nghĩa là từ nguyên (1) tính cách, tính cách, (2) tùy chỉnh hoặc tùy chỉnh, (3) dự đoán, hào hiệp, trinh tiết, (4) tôn giáo, và (5) sự tức giận (al-gadab).

Bởi vì đạo đức là một điều kiện vốn có trong tâm hồn, nên một hành động mới được gọi là đạo đức nếu nó đáp ứng một số điều kiện. Đầu tiên, hành động được thực hiện nhiều lần. Nếu được thực hiện đôi khi, nó không thể được gọi là đạo đức. Thứ hai, hành động phát sinh dễ dàng mà không cần suy nghĩ hay nghiên cứu trước để nó thực sự trở thành thói quen.

Pembaharuan updete diantaranya:
1.Versi updete 5.4
2.Versi sdk 29
3.Penambahan
4.Sejarah Ka'bah
5.Fikih Ibadah Harian
6.Futuhul Buldan
7.Pahala Setelah Kematian