Vấn đề của 4 trường Khilafiyah phổ biến nhất
4 trường
Thông thường, chúng tôi gặp một số người vẫn không hiểu bản chất của khoa học luật học là gì. Trên thực tế, tôi đã không biết gì về khoa học luật học đến nỗi người ta cho rằng luật học chỉ là lời nói của con người không dựa trên lập luận của shari'i. Fiqh được coi là chỉ đơn thuần là lời của các trường Hanafi, Maliki, Shafi'i và Hanbali.
Khi ai đó có quan điểm về luật học như đã đề cập ở trên thì dễ dàng suy nghĩ trong đầu anh ta là câu "Hãy rời khỏi trường và đến lúc trở về Koran và al-Hadith".
Câu này có thể đúng và nó cũng có thể sai. Được coi là đúng bởi vì thực sự Tiên tri khuyên chúng ta nên trở về Koran và al-Hadith, ngay cả hai người thừa kế đó cũng được truyền lại từ Vị Tiên Tri cho người của mình. Bị coi là sai vì thực sự không phải ai cũng có thể hiểu chính xác về kinh Koran và al-Hadith. Do đó, không phải ai cũng có thể can thiệp vào những câu kinh Koran và al-Hadith bằng sự hiểu biết hời hợt của riêng họ.
Có lẽ anh ta nghĩ rằng nếu anh ta trở lại Koran và al-Hadith bằng sự hiểu biết của chính mình thì có thể nói đó là một người thực sự đang đi đúng hướng. Tuy nhiên, để hiểu kinh Koran và al-Hadith đòi hỏi nhiều điều kiện kiến thức phải được nắm vững và hiểu.
Mặc dù sự thật là trên thực tế Ulema 4 Madzhab khi cả hai sử dụng Koran và al-Hadith đều có nhiều sự khác biệt hoặc khilafiyah giữa chúng. Đây là một sự hợp lý. Bởi vì các phương pháp hoặc quy tắc được sử dụng là khác nhau.
Hy vọng ứng dụng này có thể hữu ích và trở thành một người bạn trung thành mọi lúc, mọi nơi mà không cần phải trực tuyến.
Vui lòng cho chúng tôi đề xuất và đầu vào để phát triển ứng dụng này, Đưa ra Tỷ lệ 5 để mang lại cảm giác khích lệ cho chúng tôi trong việc phát triển các ứng dụng hữu ích khác.
Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm:
Tất cả nội dung được lấy và có bản quyền của: Rumah Fiqih Indonesia
www.RumahFiqih.com