Chạm vào chồng và vợ, đang hủy bỏ
Câu hỏi này hầu như luôn luôn được hỏi. Và mọi câu trả lời của giáo sĩ, hầu hết đều khác nhau. Tại sao? Bởi vì trong trường hợp này, các học giả về luật học giữa các trường phái tư tưởng khác nhau.
A. Một câu về sự khác biệt của kết luận pháp lý
Căn nguyên của sự khác biệt nằm ở các học giả khác nhau từ bốn trường trong việc rút ra kết luận pháp lý từ QS. Al-Maidah câu 6, trong đó đọc:
"... hoặc bạn đã chạm vào một người phụ nữ, sau đó bạn không tìm thấy nước, thì bạn sẽ đếm số với vùng đất tốt (thánh) ..."
Trong một harfiyah, câu thơ nói rằng việc chạm vào người phụ nữ gây ra sự rửa tội 'để anh ta được lệnh tìm nước để rửa chén', và nếu anh ta không tìm thấy nước, anh ta được lệnh thực hiện tawammum.
Tuy nhiên, câu thơ trên không giải thích chi tiết về:
- Người phụ nữ nào nếu chạm vào sẽ khiến người khác bỏ trống?
- Người phụ nữ đã trở thành soái ca của anh ta hay không?
- Phụ nữ đã kết hôn hay chưa?
- Ai có thể chạm vào sự rửa tội nếu chạm vào người phụ nữ?
- Tay chân nữ nào nếu chạm có thể hủy bỏ? Chỉ là da hay răng và tóc?
Những điều này làm cho các học giả rút ra kết luận khác nhau từ QS. Al-Maidah câu 6 ở trên. Tất nhiên với phương pháp ikimbath ahkam thuộc sở hữu của mỗi trường.
Hy vọng ứng dụng này có thể hữu ích và trở thành một người bạn trung thành mọi lúc, mọi nơi mà không cần phải trực tuyến.
Vui lòng cho chúng tôi đề xuất và đầu vào để phát triển ứng dụng này, Đưa ra Tỷ lệ 5 để mang lại cảm giác khích lệ cho chúng tôi trong việc phát triển các ứng dụng hữu ích khác.