Shocking People's Misconceptions cho máy tính PC Windows

Shambhala là một quốc gia thần thoại nằm ở đâu đó ở Tây Tạng. Đánh giá bằng các bản đồ Tây Tạng cổ đại mà các nhà khoa học Liên Xô Kuznetsov và Gumilyov đã cố gắng giải thích, một đất nước như vậy thực sự tồn tại. Nhưng nó thực sự như vậy? Những gì được biết về đất nước này ngày nay?
Lúc đầu, ở Mahabharata, một truyền thuyết sử thi cổ đại của Ấn Độ, trong chương 188, "Những câu chuyện về cuộc trò chuyện của Markandei", chỉ có ngôi làng Sambhala được đề cập.
"Giờ sẽ tấn công, và một người được sinh ra hai lần với cái tên Kalki Vishnuyasas sẽ xuất hiện, có sức mạnh, trí thông minh và sức mạnh tuyệt vời. Anh ta sẽ đến thế giới trong một gia đình Brahmin xứng đáng ở làng Sambhala và với sức mạnh của Tâm trí sẽ hồi sinh vũ khí và tất cả các loại phương tiện, quần áo quân sự, áo giáp và áo giáp. Vị vua này, chinh phục đạo pháp, sẽ nắm quyền lực tối cao và mang lại hòa bình cho thế giới đang gặp khó khăn. Một brahmana rực rỡ, có ý nghĩ cao, đã xuất hiện (với thế giới ), sẽ chấm dứt sự hủy diệt ... "
Sau đó, tường thuật tiên tri này của nhà hiền triết Markandeya được bổ sung và điều chỉnh liên quan đến triết học Phật giáo của một số trường phái Phật giáo. Ở đây Sambhala đã được gọi là Shambhala. Và đây không chỉ là một ngôi làng, mà còn là một đất nước tuyệt vời được cai trị bởi Vua suchandra. Vị trí của Shambhala đang được chuyển từ Ấn Độ sang Tây Tạng. Bây giờ Sambhala (Shambhala) nằm ở khu vực nơi các truyền thống Vệ đà cổ xưa được quan sát và xã hội công chính được lãnh đạo bởi các linh mục Brahman.
Theo một truyền thuyết khác, Shambhala là một vương quốc ở Trung Á. Vua của cô, bà Isandra đã tới Nam Ấn Độ để thu thập kiến ​​thức. Sau cuộc xâm lược của người Hồi giáo ở Trung Á vào thế kỷ thứ 9, vương quốc Shambhala trở nên vô hình trước mắt con người và chỉ những người có tâm hồn trong sạch mới có thể tìm đường đến đó.
Người ta nói thêm rằng dưới thời vua thứ 25 của Shambhala, Kulik Rudra-chakrin (tên tiếng Tây Tạng là Rigden Japo) sẽ có một trận chiến lớn giữa các thế lực thiện (quân đội của Shambhala) và các thế lực xấu xa. Hơn nữa, trận chiến này mang tính biểu tượng có nghĩa là chiến thắng của sự khôn ngoan trước sự thiếu hiểu biết, vị tha đối với bản ngã, v.v.
Sau chiến thắng của Vua Shambhala, một kỷ nguyên mới của bình minh tinh thần, đạo đức và văn hóa sẽ đến, sẽ được đánh dấu bằng sự xuất hiện của Đức Phật thứ năm - Di Lặc. Các vị vua của Shambhala, người cai trị và cai trị theo lời dạy của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, được kêu gọi để bảo tồn Shambhala cho đến khi trận chiến lớn của lực lượng của nó với lũ ác quỷ.
Làm thế nào để tìm thấy đất nước này đã được mô tả nhiều lần. Tác phẩm được công nhận nhất về bản chất này, có tên "Con đường đến Shambhala" (hoặc trong tiếng Tây Tạng "Shambhalai Lamyig") được viết vào năm 1775 bởi Panchen Lama III của Tây Tạng, lobsang Palden Yeshe.
Ông sinh năm 1737. Năm bốn tuổi, ông được công nhận là một Tulku, tức là một Panchen Lama tái sinh và hóa thân thành Phật A Di Đà. Đứa trẻ được định cư tại nơi cư trú vĩnh viễn của Panchen Lamas, trong tu viện Tashilunpo, nơi anh ta làm mọi người ngạc nhiên với khả năng phi thường của mình, một khuynh hướng sớm cho chủ nghĩa thần bí và mưu cầu xảo quyệt, thu hút lịch sử, thơ ca, nghệ thuật cách ngôn.
Mọi người đều nói về Panchen Lama trẻ tuổi như một nhân cách lôi cuốn nổi bật. Cụ thể, người Anh George Bogle, người đầu tiên đến thăm Tây Tạng, đã để lại trong nhật ký của mình một bức chân dung của người đàn ông này như một người rất dễ chịu.
Thật thú vị, vị thánh này đã chết rất bình thường. Lobsang Palden Yeshe qua đời vì bệnh đậu mùa năm 1780 trong chuyến đi truyền giáo đến Bắc Kinh. Đồng thời, nhiều thành viên trong cuộc điều tra lớn của ông, bao gồm 500 tu sĩ, 100 chức sắc, 800 người hầu, cũng như một số acharyas (bác sĩ khoa học triết học) từ Ấn Độ, cũng đã chết.

See the fascinating humanity misbeliefs