Zana e maleve cho máy tính PC Windows

Các đặc điểm tự nhiên và khí hậu của khu vực này đã khuyến khích sự phát triển của hệ thực vật phong phú xen kẽ các khu rừng với đồng cỏ xanh, tạo ra một cảnh quan ngoạn mục đặc biệt hấp dẫn cho những người đến thăm khu vực.


Khu vực này cũng rất giàu cây thuốc, cây núi cao như gentian, arnica, cây xô thơm, cũng như quả việt quất và dâu tây. Các sản phẩm tiêu biểu của nó, chẳng hạn như phô mai và khoai tây ngon, nổi tiếng khắp cả nước.


Trong các ngôi làng, các cơ sở hiện đại xen kẽ với những ngôi nhà bằng gỗ và đá điển hình, bằng chứng về một quá khứ vẫn còn tồn tại mặc dù có nhiều thay đổi đã xảy ra trong nhiều thế kỷ. Một phần của quá khứ cho phép khách du lịch đắm mình trong màu sắc của thiên nhiên và lòng hiếu khách nồng hậu của người dân.



Lịch sử và văn hóa


Kelmend và Shkrel có nguồn gốc cổ xưa: những phát hiện khảo cổ học ở các vùng lãnh thổ khác nhau trong khu vực và trong các hang động của Selcë và Vukël ở Kelmend, và những người được tìm thấy ở các làng Dedaj, Zagora và Bzheta ở Shkrel, cho thấy cả hai khu vực đều có người ở, tương ứng. trong thời kỳ đồ đá mới và đồ đồng sớm.


Có nhiều ý kiến ​​khác nhau liên quan đến nguồn gốc của cái tên Kelmend: từ Latin Clemens-tis có nghĩa là khôn ngoan, đơn giản, tốt, hoặc tên của Giáo hoàng Clement (90-101 năm), Phó thứ ba của Thánh Peter.




Bộ lạc Shkrel và người Shkrel nói rằng họ đến với tư cách là những người chăn gia súc du mục từ vùng thượng lưu Balkan, có nghĩa là, họ đến từ các vùng lãnh thổ của Bosnia và vùng Sanxhaku của Novi Pazar, nơi từng sống ở bộ lạc Illyrian của Dalmatians . Với sự xuất hiện của Slavs ở các khu vực này, khoảng thế kỷ XII (ví dụ), dân cư bản địa đã buộc phải di chuyển đến các vùng đất Illyrian khác.


Ngôn ngữ


Cư dân Kelmend và Shkrel nói tiếng địa phương. Thuật ngữ này có nghĩa là tiếng Geg, trong các phương ngữ nói chung của miền bắc Albania, cùng với phương ngữ Nam (Tosk) tiếng Albania đưa ra mẫu tổng quan. Ranh giới tự nhiên ngăn cách các đường rộng của các phương ngữ này là sông Shkumbini chảy qua Elbasan, miền trung Albania. Cả hai phương ngữ đều có sự thay đổi về ngữ âm và từ vựng, nhưng người nói hiểu nhau mà không gặp khó khăn gì.


Phương ngữ Geg không đồng nhất và mỗi khu vực đã thay đổi và làm phong phú vốn từ vựng với các thuật ngữ tiêu biểu của đất nước theo đuổi những ảnh hưởng lịch sử khác nhau (tiếng Latin, tiếng Serbia, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, v.v.).


Mặc dù tiếng Albania là một trong những ngôn ngữ lâu đời nhất của nguồn gốc Balkan, Illyrian, nó được ghi lại bằng văn bản khá muộn trong thế kỷ mười lăm. Cuốn sách đầu tiên được in bằng tiếng Albania là cuốn sách của Miss Missal, Gjon Buzuku (1555), viết bằng tiếng Geg.


Truyền thống và văn hóa dân gian


Trên các làng Shkrel và Kelmend vẫn còn tồn tại các mã thông thường ngày nay, Kanun, ngoài luật pháp Nhà nước, chi phối cuộc sống hàng ngày của các gia đình. Nhờ các mã này, nhiều truyền thống và phong tục của khu vực được duy trì và đại diện cho một trong những khía cạnh hấp dẫn nhất của các cộng đồng này.




Làng, chủ yếu là chăn nuôi, cho thấy mối quan hệ chặt chẽ với núi: hiện tượng dịch chuyển với đàn gia súc từ cánh đồng lên núi là một phần thiết yếu của khu vực kinh tế và các tỷ lệ xã hội của các gia đình.


Sự hiếu khách là một trong những giá trị chính của người Albani và lòng hiếu khách mà họ thể hiện với khách du lịch là vô cùng ấm áp và ấn tượng. Sự xuất hiện của một người bạn ở các quốc gia này, vẫn là ngày hôm nay, là một dịp thiêng liêng: Kanun, ngôi nhà của một người Albania thuộc về Chúa và khách.


Đám cưới, đám tang, sinh nhật và lễ hội tôn giáo tiếp tục trải nghiệm rộng rãi trong những ngày này tại các ngôi làng, với sự tham gia lớn của toàn bộ cộng đồng. Những sự kiện như vậy được đi kèm với âm nhạc và ca hát đặc trưng, ​​các món ăn với các sản phẩm địa phương, quần áo truyền thống và khiêu vũ.


Các bài hát và điệu nhảy kết hợp với các nhạc cụ âm thanh truyền thống hơn, được chế tạo trong một công cụ thủ công, nhỏ và nhẹ phù hợp với người chăn cừu: đàn hai dây, đàn và sáo.