Sheikh Ahmad Deedat's Books cho máy tính PC Windows

Từ làm việc trong một cửa hàng ở khu vực hẻo lánh của KwaZulu Natal, đến tranh luận về sự tôn kính nổi tiếng của Jimmy Swaggart ở Mỹ - câu chuyện về Ahmed Deedat thực sự đáng kinh ngạc.

Sheikh Ahmed Deedat sinh ra ở Ấn Độ vào ngày 1 tháng 7 năm 1918. Ngay sau khi anh chào đời, cha anh, Hoosen, chuyển đến Nam Phi, để lại đứa trẻ sơ sinh Ahmed và mẹ anh. Hoosen đã không gặp lại Ahmed cho đến khi ông gửi cho anh ta 9 năm sau đó.

Khi còn là một cậu bé, Ahmed đã đến Durban, Nam Phi, trong một chuyến đi dài và khó khăn trên tàu. Ông đến đất nước này vào tháng 8 năm 1927. “Tôi gần như chưa bao giờ xuống tàu,” ông nhớ lại. “Con tàu đã đến trễ một ngày, và chính quyền muốn đưa tất cả chúng tôi về nhưng cha tôi nhất quyết không cho tôi xuống tàu. Khi tôi xuống và đi xe điện, tôi nghĩ rằng cha tôi sở hữu chiếc xe điện. Tôi đã thấy cha tôi trả tiền vé - Tôi nghĩ rằng ông ấy đang trả tiền công của một trong những nhân viên của mình ”.

Ahmed đã đăng ký học tại Trường Anjuman ở trung tâm Durban. Không được tiếp xúc với ngôn ngữ và bảng chữ cái tiếng Anh trước đây, anh ấy đã học nó trong vòng sáu tháng, và hoàn thành xuất sắc nhất lớp. Tuy nhiên, những cân nhắc về tài chính có nghĩa là cha anh đã sớm rút anh ra khỏi trường học, ngay sau khi anh hoàn thành tiêu chuẩn sáu.

“Tôi không buồn khi phải rời trường đại học,” anh nói. “Đó là vấn đề sống còn. Bố tôi bảo tôi đi làm, còn tôi thì đi làm ”. Và sứ mệnh vĩ đại của Ahmed Deedat bắt đầu.

Anh thấy mình đang làm việc trong một cửa hàng đồng quê, nằm đối diện với Adam’s Mission, một cơ cấu nơi các nhà truyền giáo trẻ học cách chuyển đổi người khác sang Cơ đốc giáo. Những sinh viên này thường đến cửa hàng và thuyết giảng cho Ahmed, sử dụng anh ta như một “con lợn guinea”.

Biết ít hơn Shah'dah, anh ấy cảm thấy khó bảo vệ niềm tin của mình: "Họ sẽ nói," Bạn biết rằng Muhammad (Sallallahu alayhi issallam) có rất nhiều vợ, "và tôi sẽ nghĩ," Tôi không biết gì về điều đó " và họ sẽ nói, "Bạn biết Muhammad (Sallallahu alayhi issallam) đã truyền bá tôn giáo của mình tại điểm của thanh kiếm," và tôi sẽ nghĩ, "Tôi không biết gì về điều đó," ông từng nói trong một cuộc phỏng vấn.

Trong khi dọn dẹp cửa hàng nơi anh làm việc, anh đã tìm thấy một cuốn sách có thể thay đổi cuộc đời anh mãi mãi.

“Izhaar-ul-Haqq”, một cuộc đối thoại tôn giáo giữa một lãnh tụ Hồi giáo và một linh mục Cơ đốc giáo, vẫn còn trong thư viện cá nhân của Sheikh Deedat ngày nay. Đối với anh, đây là cuốn sách đầu tiên trong số rất nhiều cuốn sách mà anh sẽ đọc. Sau đó, anh bắt đầu lấp đầy tâm trí của mình bằng các dữ kiện và trích dẫn, viết sổ tay của riêng mình, trong đó anh sẽ ghi lại nghiên cứu của mình.

Năm 1940, sau khi có được kiến ​​thức sâu rộng về cả Kinh thánh và kinh Qur’an, lần đầu tiên ông lên sân khấu để trình bày một bài giảng mà ông gọi là “Muhammad Sallallahu alayhi issallam: Sứ giả hòa bình”. Anh ấy đã nói chuyện với khán giả dưới mười lăm người tại Durban’s Avalon Cinema. Thông điệp của ông rất rõ ràng: Có rất nhiều mâu thuẫn trong Kinh thánh và Giáo lý Cơ đốc giáo, và Muhammad Sallallahu alayhi issallam thực sự là Sứ giả cuối cùng của Chúa. Trong một khoảng thời gian ngắn, địa điểm đã trở thành Tòa thị chính của Durban, với lượng khán giả lên đến 2000 người, vượt qua những phân chia chủng tộc tràn lan, được thực thi hợp pháp lúc bấy giờ, để lắng nghe anh. Các cuộc nói chuyện của ông thường được theo sau bằng các phiên hỏi đáp, trong đó các Cơ đốc nhân xếp hàng với Kinh thánh của họ, cố gắng bác bỏ ông. Không có câu hỏi nào quá khó đối với anh, và anh thường khiến họ im lặng bằng cách trích dẫn Kinh thánh từ trí nhớ.

Một số người theo đạo Thiên chúa và người theo đạo Hindu cảm thấy rằng anh ấy thiếu tôn trọng, nhưng nhiều người khác đã chuyển sang đạo Hồi trong buổi nói chuyện của anh ấy, khiến nhiều người chỉ trích người Hồi giáo của anh ấy im lặng, những người trước đây đã nói với anh ấy rằng anh ấy đang “tạo ra kẻ thù”.

Dawah bắt đầu chiếm ưu thế trong cuộc sống của anh, và anh sớm được mời đến Cape Town, nơi anh diễn thuyết trong những hội trường lớn, thu hút đám đông từ ba mươi đến bốn mươi nghìn người. Ông đã nâng cao tinh thần của những người Mã Lai ở Cape, những người đã cảm thấy vỡ mộng và bị áp chế bởi quyền lực tối cao của Da trắng.