Surat ʻAbasa (tiếng Ả Rập: سورة عبس, "He Frowned") là vị vua thứ 80 của Qur'an (Kinh Qur'an / Quraan) với 42 ayat. Nó là Meccan / Makki sura. Surah được chỉ định như vậy sau từ `abasa mà nó mở ra.
Quan điểm của người Sunni:
Các nhà bình luận và những người theo chủ nghĩa truyền thống có nguồn gốc Sunni đều nhất trí về dịp tiết lộ của Surah này. Theo họ, vào một thời gian, một số thủ lĩnh lớn của Makkah đang ngồi trong hội đồng của Mohammad (PBUH), và ông ấy đã tha thiết cố gắng thuyết phục họ chấp nhận đạo Hồi. Vào thời điểm đó, một người mù tên là Abd-Allah ibn Umm-Maktum, đến gặp anh ta để tìm kiếm lời giải thích về một số điểm liên quan đến đạo Hồi. Hazrat Muhammad (s.a.w) không thích sự gián đoạn của anh ta và phớt lờ anh ta. Sau đó, Allah đã gửi Surah này xuống. Từ sự cố lịch sử này, có thể xác định chính xác thời kỳ khải thị của Surah này.
Ngay từ đầu, người ta đã xác nhận rằng Abd-Allah ibn Umm-Maktum là một trong những người cải đạo sang Hồi giáo sớm nhất. Ibn Hajar và Ibn Kathir đã nói rằng ông là một trong những người đã chấp nhận Hồi giáo ở giai đoạn rất sớm tại Makkah.
Thứ hai, một số truyền thống của Hadith / Hadees liên quan đến sự việc này cho thấy rằng anh ta đã chấp nhận Hồi giáo, và một số khác cho thấy anh ta có xu hướng chấp nhận nó và đã tiếp cận Muhammad để tìm kiếm sự thật. Hazrat Aishah (r.a) nói rằng khi đến với Hazrat Muhammad (pbuh), ông đã nói: "Hỡi Sứ giả của Allah, hãy hướng dẫn tôi đến con đường thẳng." (Tirmidhi, Hakim, Ibn Hibban, Ibn Jarir, Abu Ya'la. Theo Abdullah bin Abbas, anh ấy đã hỏi ý nghĩa của một câu kinh Qur'an (AlQuran / AlQur'an) và nói với Muhammad (pbuh): “Hỡi Sứ giả của Allah, hãy dạy tôi kiến thức mà Allah đã dạy cho bạn.” Ibn Jarir, Ibn Abu Hatim). Những tuyên bố này cho thấy rằng ông đã thừa nhận Muhammad (pbuh). Trái ngược với điều này, Ibn Zaid đã giải thích từ "la'allahu yazzakka" trong câu 3 có nghĩa là: la'allahu yuslim, "có lẽ anh ấy có thể trở thành người Hồi giáo." (Ibn Jarir) Và lời của chính Allah: "Điều gì sẽ khiến bạn biết rằng ông ấy có thể cải tổ, hoặc chú ý đến lời khuyên, và lời khuyên răn có thể mang lại lợi ích cho ông ấy?" và "Người chạy đến với bạn, theo ý muốn của chính anh ta, và sợ hãi, bạn quay lưng lại với anh ta", chỉ ra rằng vào thời điểm đó anh ta đã phát triển trong bản thân một mong muốn sâu sắc để tìm hiểu sự thật: anh ta đã đến Muhammad ( saw) với niềm tin rằng anh ta là nguồn hướng dẫn duy nhất, và mong muốn của anh ta sẽ chỉ được thỏa mãn thông qua anh ta; trạng thái rõ ràng của anh ta cũng phản ánh rằng nếu anh ta được chỉ dẫn, anh ta sẽ được hưởng lợi từ nó.
Quan điểm của Shia:
Các cách giải thích của người Shia đều nhất trí về quan điểm rằng người cau mày bỏ đi không phải là Muhammad (pbuh), mà là một người ưu tú từ Banu Umayya. Theo họ, những câu này là hậu duệ của người đàn ông từ Banu Umayya, người đang ngồi với Muhammad (pbuh). Cùng lúc đó, Abdullah bin Umm Maktum bước vào, khi người đàn ông giàu có nhìn thấy cảnh nghèo đói đang hoành hành Abdullah, anh ta gạt mình sang một bên, không để chiếc váy bẩn và nét mặt nhăn lại, cảm thấy khó chịu. Trong những câu đó, Đức Chúa Trời đã nêu ra những hành vi của mình và chỉ trích và lên án nó.
Surat Nun hoặc Al-Qalam (The Pen)
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
Dịch: Và quả thực, bạn là người có đạo đức tuyệt vời.
Và thật vậy, một Hadith sẽ bị từ chối nếu nó phản đối dù chỉ một câu của Al-Qur'an (Al-Qur'an / Mushaf / Koran / Kuran).
Lời kể lại từ Thánh Tiên Tri (Sal Allaho Alehi Wasallam) rằng người đọc kinh Surah này sẽ ra khỏi mộ và cười vào Ngày Phục Sinh.
1. Imam as-Sadiq (as) nói: Bất cứ ai đọc “Abasa wa Tawalla” (Surah Abasa) và “Izash Shamso Kuwirrat” (Surah Takwir) sẽ tồn tại với uy tín và vị trí cao dưới bóng râm của lòng thương xót của Allah và lòng nhân từ của Ngài trong Thiên đường , và nó không nhiều cho Allah, nếu Allah muốn.
Ini adalah surah yang ke-80, terdiri dari 42 ayat, terdapat pada juz ke-30 atau Juz ‘Amma dan termasuk kedalam golongan surah Makkiyyah karena turun di kota Mekah.
Surah ‘Abasa ini merupakan teguran dari Allah unauk baginda Rasul Muhammad (saw).