أركان الإسلام الخمسة - مكتوبة cho máy tính PC Windows

Các cột trụ của đạo Hồi Đạo Hồi được xây dựng trên năm cây cột, như chủ nhân Muhammad của chúng tôi - cầu Chúa phù hộ và ban cho ông bình an - đã nói về điều này từ thần tượng của Abdullah bin Omar bin al-Khattab, cầu Chúa hài lòng với ông, người đã nói: Tôi đã nghe Sứ giả của Thượng đế - cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an - nói: «Đạo Hồi được xây dựng trên năm: lời chứng rằng không có thần thánh nào ngoài Chúa và rằng Muhammad là Sứ giả của Chúa, thiết lập những lời cầu nguyện, trả zakat, Hajj, và ăn chay Ramadan »[Bukhari bao gồm số (8) và số Hồi giáo: 19 - (16)]. 1. Shahada, là chìa khóa để một người nhập đạo Hồi; Đối với phần đầu của nó, "Không có thần thánh nào ngoài Thiên Chúa", có nghĩa là người Hồi giáo thốt ra miệng lưỡi của mình và đồng thời thừa nhận trong lòng rằng không có thần thánh nào ngoài Thiên Chúa, và người Hồi giáo tin tưởng vào Người, và lời chứng cũng yêu cầu một người tin rằng không có đấng sáng tạo ra vũ trụ này ngoại trừ một mình Đức Chúa Trời mà không có người bạn đời được thờ phượng với mình. Đối với lời chứng rằng Muhammad là Sứ giả của Chúa, điều đó có nghĩa là bạn tin rằng Nhà tiên tri Muhammad - cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta hòa bình - là một sứ giả của lòng thương xót cho tất cả các thế giới, một điềm báo và một lời cảnh báo cho tất cả các tạo vật, và nó cũng đòi hỏi một người Hồi giáo phải thực hiện những lời dạy của Nhà tiên tri Muhammad - cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an - bằng cách làm những gì anh ta đã được lệnh và từ bỏ những gì bị cấm; Chúa - Glory and Exalted - đã nói trong Noble Qur’an: {Và những gì mà Sứ giả đến với bạn, lấy nó và những gì nó cấm bạn với anh ta, họ đã kết thúc.} [Al-Hashr, từ câu (7)]. 2. Cầu nguyện (thiết lập sự cầu nguyện) Cầu nguyện là sự kết nối giữa người hầu và Chúa của anh ta, và nó có một vị trí lớn trong Hồi giáo, và nó là điều đầu tiên mà một người sẽ phải chịu trách nhiệm vào Ngày Phục sinh. Đây là trụ cột của tôn giáo, và người Hồi giáo được yêu cầu thực hiện năm lời cầu nguyện hàng ngày, và những người khác tình nguyện. Và mỗi người Hồi giáo phải thực hiện lời cầu nguyện của mình vào thời gian được chỉ định cho nó, và theo cách mà sư phụ Muhammad của chúng tôi, cầu Chúa ban phước lành và ban cho anh ta sự bình an, đã dạy chúng tôi. Anh ấy nói: “Hãy cầu nguyện khi bạn thấy tôi cầu nguyện” (Al-Bukhari cung cấp số (605), về thẩm quyền của Malik bin Al-Huwairth). 3. Zakat (tặng zakat) Zakat là một sự tôn thờ tài chính do Chúa áp đặt lên những người sở hữu túc số - ước tính khoảng 85 gam vàng - thanh tẩy linh hồn của họ khỏi sự lầm lạc và những tội lỗi của họ. Đấng Toàn năng đã nói: {Hãy lấy của cải của họ một tổ chức từ thiện để thanh tẩy họ và thanh tẩy họ bằng chính nó} [Surat At-Tawbah, từ câu (103)]. Số tiền của nó là hai phần trăm rưỡi cho người mua nisaab và đã tiêu tiền của mình vào khoảng trăng tròn. Zakat được trả cho người nghèo và người nghèo, và nghĩa vụ này được miễn cho những người không có nisaab. Hồi giáo không cho người Hồi giáo quyền tự do định đoạt số tiền được khấu trừ này, mà xác định nó theo tám con đường, một trong số đó người Hồi giáo có thể chọn để chi tiêu Zakat ;;; Ông nói: {nhưng bố thí cho người nghèo và người thiếu thốn và những người lao động có trái tim và trong cổ và Con nợ theo cách của Allah và con trai của cách bắt buộc của Allah, và Allah là biết, khôn ngoan} [Surah Sám hối, câu : (60)]. 4. Ăn chay (ăn chay Ramadan) Đối với ăn chay, đó là ăn chay trong tháng Ramadan, và Ramadan được coi là một mùa lớn, trong đó các hành vi thờ cúng rất nhiều. Ăn chay trong tháng Ramadan có một số đức tính. Đức Chúa Trời đã đảm bảo rằng những ai kiêng ăn trong đức tin và sự tiên liệu sẽ tha thứ cho tội lỗi của mình. Một người Hồi giáo nhịn ăn, uống và sống chung trong hôn nhân - đối với những ai đã kết hôn - từ bình minh đến hoàng hôn. Nghĩa vụ này được miễn cho những người không thể nhịn ăn, chẳng hạn như bệnh tật hoặc đi du lịch. Đấng Toàn năng đã nói: {Đối với bất cứ ai trong số các bạn bị ốm hoặc đang đi du lịch vài ngày từ những ngày khác} [Al-Baqarah, từ câu (184)]. 5. Hajj (Hành hương về nhà cho bất cứ ai có thể đi đường) Hajj trong ngôn ngữ: là ý định của hầu hết, và theo thành ngữ: đó là đến thăm Thánh đường Hồi giáo ở Makkah Al-Mukarramah và đứng ở Arafah và đi vòng quanh Thánh. Kaaba. Hajj được áp dụng cho mọi người Hồi giáo trưởng thành có khả năng tài chính và thể chất. Đấng toàn năng đã nói: {Và đối với Đức Chúa Trời, con người phải thực hiện cuộc hành hương về nhà, những người có thể thực hiện nó như một con đường} [Surat Al Imran câu (97)]. Và Đức Chúa Trời đã ra lệnh cho cuộc hành hương để thanh tẩy các linh hồn, và để giáo dục họ về ý nghĩa của nô lệ, sự vâng lời và sự kiên nhẫn. không bị hư hỏng, anh ấy sẽ trở lại như ngày mẹ anh ấy sinh ra anh ấy. ”[Thuật lại của Al-Bukhari số (1449), và Hồi giáo số 438- (1350), trên uy quyền của Abu Hurairah, xin Chúa hài lòng với anh ấy). Đây là một chi tiết của trụ cột thứ năm của đạo Hồi, Hajj cho những ai muốn mở rộng: Nó là trụ cột thứ năm trong các trụ cột cơ bản của đạo Hồi, và có ưu điểm là bao hàm những gì có trong các trụ cột khác. Và ý nghĩa của nó trong ngôn ngữ: ý định đến nhiều nhất. Và ý nghĩa của nó trong thuật ngữ pháp lý: Tham quan những địa điểm cụ thể vào những thời điểm cụ thể bằng những hành động cụ thể. Đức tính của Hajj đối với uy quyền của Abu Hurairah (cầu Chúa hài lòng về anh ta) mà Sứ giả của Chúa (cầu xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta) đã nói: (Ai thực hiện Hajj với Chúa và không thở và không phạm tội ngoại tình , anh ấy sẽ trở về như ngày mẹ anh ấy sinh ra anh ấy).

تسريع التطبيق واصلاح بعض المشاكل