خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النارِ cho máy tính PC Windows

Một ứng dụng thư viện Hồi giáo có chứa một số lượng lớn các tính năng và tính năng nâng cao, chẳng hạn như:
Nếu bạn đang tìm kiếm một ứng dụng Hồi giáo miễn phí, tích hợp, toàn diện, hoạt động mà không cần Internet, thì giờ đây bạn đã đến đúng nơi, "Ứng dụng Người bạn Hồi giáo", một ứng dụng Hồi giáo hoàn toàn miễn phí hoạt động mà không cần Internet và chứa một thư viện tích hợp của các dịch vụ và tính năng mà mọi người Hồi giáo cần trong cuộc sống hàng ngày của mình, vì vậy chúng tôi khuyên bạn nên tải xuống bản sao miễn phí của ứng dụng Người bạn Hồi giáo ngay bây giờ và tận hưởng mọi thứ bên trong.
- Kinh Qur'an thánh
- Hồi tưởng
- Duas
- Roquia
---------------------------
Lấy thiên đường của bạn từ ngọn lửa
Đấng Toàn năng đã nói: Và hãy nhớ rằng, sự tưởng nhớ mang lại lợi ích cho các tín đồ: Surah Al-Dhariyat câu 55
Và Đấng toàn năng đã nói: Vì vậy, hãy nhớ rằng, nếu sự tưởng nhớ có ích lợi, Ngài sẽ nhớ đến những người sợ hãi và tránh nó, những người đáng tiếc nhất: Câu thơ Surah Al-A’la
Những người tốt còn sót lại
- Muhammad bin Saleh bin Hani nói với chúng tôi, nói với chúng tôi Yahya bin Muhammad bin Yahya, nói với chúng tôi Abu Omar Hafs bin Omar, nói với chúng tôi Abdul Aziz bin Muslim, nói với chúng tôi Muhammad bin Ajlan, nói với chúng tôi Saeed bin Abi Saeed al-Maqbari, trên uy quyền của Abu Huraira, xin Chúa hài lòng với anh ta, anh ta nói:
Sứ giả của Đức Chúa Trời, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến với anh ấy và gia đình anh ấy, đã nói: “Hãy chiếm lấy thiên đường của bạn”.
Chúng tôi thưa: Hỡi Sứ giả của Đức Chúa Trời: Kẻ thù đã đến là ai?
Ông nói: “Thiên đường của bạn không phải từ Hỏa ngục.
Hãy nói: Hãy tôn vinh Đức Chúa Trời, hãy ngợi khen Đức Chúa Trời, không có thần linh nào khác ngoài Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời cao cả.
Họ sẽ đến vào Ngày Phục Sinh với tư cách là những người giải cứu và tiên phong, và họ là những người công chính. ”
. "الذِكر هو من أنواع العبادات الإسلامية والتي تعتمد على ذِكر الله فيما أتى في لأحز الأحزاب: 12: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيرالتي تعتمد على ذِكر الله فيما أتى في لأحز الأحزاب Ngồi và nằm nghiêng về phía họ (Al Imran: 190-191. Nguyên tắc cơ bản là hoặc bằng cách đề cập đến một trong những đặc tính của Chúa hoặc thiết lập sự ca ngợi để tưởng nhớ đến Chúa. Dhikr là một trong những hành động thờ phượng dễ dàng nhất, và các học giả ví như vậy. nhu cầu tưởng nhớ của nô lệ như nhu cầu về thức ăn và giấc ngủ của anh ta, vì sự tưởng nhớ là thức ăn cho linh hồn và sự tưởng nhớ tốt nhất là (không có thần linh nào khác ngoài Allah).
Sứ giả của Thiên Chúa, bình an và phước lành ở trên anh ta, nói: Đức Chúa Trời phán: Tôi như tôi tớ của tôi nghĩ về tôi, và tôi ở với anh ta khi anh ta nhớ đến tôi. Và sự tưởng nhớ trước công chúng không chỉ diễn ra rầm rộ.
Về thẩm quyền của Ibn Abbas, ông nói: Việc cất lên tiếng nói để tưởng nhớ khi mọi người rời khỏi những lời cầu nguyện bắt buộc là vào thời của Nhà tiên tri, hòa bình sẽ ở trên ông. Ibn Abbas nói: Tôi biết liệu họ đã bỏ đi điều đó nếu tôi nghe nó.
Và Sheikh Al-Alusi đã nói trong phần diễn giải của mình về câu nói của Đấng Toàn Năng: (Và nếu bài phát biểu được nói to ra, thì anh ấy biết bí mật và nó được che giấu) [Taha: 7]. Và người ta nói rằng: Không được phép nói lớn tiếng và nài nỉ, bởi vì Đấng Toàn Năng đã nói: {Và hãy nhớ đến Chúa của bạn trong lòng bạn với sự khiêm nhường và bí mật, và không được nói to} [Al-A’raf: 205]. Và bạn biết rằng không nên cho phép nói rằng sự tưởng nhớ và cầu xin lớn tiếng bị cấm. Điều đã được Imam al-Nawawi tuyên bố trong bản truyền thuyết của mình: rằng việc tưởng nhớ Allah phải được tuyên bố thành tiếng ở những nơi không có sự cấm đoán của pháp luật; Một dự án được giao cho anh ta. Thay vào đó, nó tốt hơn là sự che giấu trong ngôi mộ của Imam al-Shafi'i, đó là ý nghĩa rõ ràng của ngôi nhà của Imam Ahmad, và một trong hai bản tường thuật về quyền lực của Imam Malik đã được truyền đi của al-Hafiz Ibn Hajar ở Fath al-Bari.
Nhớ lưỡi và nhớ trái tim
Các học giả đã tuyên bố rằng một trong những loại dhikr tốt nhất là sự ghi nhớ của lưỡi với sự hiện diện của trái tim. Al-Nafrawi nói: “Tưởng nhớ đến Chúa có hai loại: tưởng nhớ chỉ bằng trái tim, và tưởng nhớ bằng lưỡi, nghĩa là bằng trái tim. Điều thứ hai: Sự tưởng nhớ của Ngài, Đấng Tối Cao, với ý nghĩa mang Ngài vào lòng khi Ngài ra lệnh và cấm đoán, và điều thứ nhất trong hai điều này tốt hơn điều thứ hai, và điều thứ hai tốt hơn điều khiển bằng lưỡi, tức là với trái tim.

تحسين المظهر
اسرع في التصفح والتنقل.