Trong cuốn sách Al-Azma về quyền lực của Ata, Surat Al-Rahman đã được tiết lộ ở Abu Bakr Al-Siddiq - cầu Chúa hài lòng với anh ta -; Bởi vì sự kính sợ của anh ấy đối với Đức Chúa Trời - Đấng Tối Cao - khi anh ấy nhớ lại sự khủng khiếp của Ngày Phục Sinh, quy mô, thiên đường và địa ngục; Anh ta đã ước rằng anh ta chưa bao giờ được tạo ra, hoặc anh ta được tạo ra như một cây xanh mà dã thú ăn, vì vậy câu nói của Đấng Tối Cao đã được tiết lộ:
Surat Al-Rahman đáp lại lời của những người theo thuyết đa thần, mà Qur’an quý tộc đã thuật lại bằng lưỡi của họ trong câu nói của Ngài - Đấng Tối Cao: Surah đến để xác nhận và xác nhận thuộc tính của Đấng Nhân từ Nhất, và rằng chính ông là người đã dạy cho Sứ giả - cầu mong những lời cầu nguyện của Chúa và hòa bình đến với anh ta - Qur’an cao quý.
Surat al-Rahman đã đáp lại lời nói của những người theo thuyết đa thần rằng Sứ giả, cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an, học Qur'an cao quý từ con người, và đó là trong câu nói của anh ta - Đấng Tối cao - trên miệng lưỡi của họ: (Chỉ có loài người mới dạy điều đó); Vì vậy, surah đã cho thấy rằng chính Thượng đế - Đấng Tối cao - đã dạy cho Nhà tiên tri - hòa bình và phước lành sẽ đến với anh ta - Qur’an cao quý.
Surat Al-Rahman được đặt tên theo tên này vì nó được mở đầu bằng tên “Al-Rahman”, và nó là surah duy nhất trong Thánh Qur'an bắt đầu bằng một trong những tên của Chúa, vì vậy tên này có trong từ đầu tiên của surah, và tên của Surah Al-Rahman là tên chính xác của surah này, như được nêu trong các câu chuyện tiên tri về thần tiên tri. Danh dự và trong các sách giải thích, bao gồm cả những gì Al-Qurtubi thuật lại về quyền lực của Jabir, anh ấy nói: "Sứ giả của Chúa - cầu mong những lời cầu nguyện của Chúa và hòa bình đến với anh ấy - đã đi ra ngoài với những người bạn đồng hành của anh ấy và đọc thuộc lòng Surat Al-Rahman."