"Kinh Tattvartha", còn được gọi là "Kinh Tattvarthadhigama", là một trong những văn bản quan trọng nhất trong triết học Kỳ Na. Được sáng tác bởi nhà sư Jain Acharya Umasvati (còn được gọi là Umasvami) vào khoảng thế kỷ thứ 2 CN, nó trình bày một cách có hệ thống các nguyên tắc cốt lõi của đạo Jain. Văn bản này được tôn kính trong cả hai giáo phái Svetambara và Digambara của đạo Kỳ Na, khiến nó trở thành một cuốn kinh thánh độc đáo và có thẩm quyền.
### Tổng quan
"Kinh Tattvartha" được viết bằng tiếng Phạn và bao gồm 10 chương, bao gồm tổng cộng 357 câu kinh (cách ngôn). Tác phẩm đề cập đến nhiều khía cạnh khác nhau của triết học Kỳ Na, bao gồm siêu hình học, vũ trụ học, đạo đức và con đường dẫn đến giải phóng (moksha).
### Cấu trúc và Nội dung
1. **Chương 1: Đức tin đúng đắn (Samyak Darshana)**
- Chương này thảo luận về bản chất và tầm quan trọng của đức tin đúng đắn, là nền tảng của con đường giải thoát của đạo Jain. Nó nhấn mạnh sự cần thiết của niềm tin vào bản chất thực sự của thực tại như được mô tả bởi giáo lý Kỳ Na.
2. **Chương 2: Chánh Kiến (Samyak Jnana)**
- Chánh kiến được xây dựng tỉ mỉ, giải thích các loại kiến thức (Mati Jnana, Shruta Jnana, Avadhi Jnana, Manahparyaya Jnana, và Kevala Jnana) và phương tiện để đạt được nó.
3. **Chương 3: Chánh hạnh (Samyak Charitra)**
- Chương này trình bày chi tiết về cách ứng xử đạo đức và đạo đức cần có đối với một học viên Kỳ Na giáo. Nó phác thảo các lời thề (Mahavratas và Anuvratas) và các nguyên tắc bất bạo động (Ahimsa), trung thực (Satya), không trộm cắp (Asteya), khiết tịnh (Brahmacharya) và không chiếm hữu (Aparigraha).
4. **Chương 4: Vũ trụ (Lokavibhaga)**
- Phần này mô tả cấu trúc và bản chất của vũ trụ, bao gồm các khái niệm loka (thế giới) và aloka (phi thế giới), và sáu chất (dravyas) cấu thành nên hiện thực: Jiva (linh hồn), Pudgala (vật chất), Dharma (nguyên lý chuyển động), Adharma (nguyên lý nghỉ ngơi), Akasha (không gian) và Kala (thời gian).
5. **Chương 5: Dòng Chảy Nghiệp Quả (Ashrava)**
- Quá trình mà nghiệp chướng đi vào tâm hồn và ràng buộc nó được giải thích. Điều này bao gồm các nguyên nhân và điều kiện dẫn đến nghiệp chướng tràn vào.
6. **Chương 6: Sự trói buộc của nghiệp báo (Bandha)**
- Chương này trình bày chi tiết về các loại ràng buộc nghiệp khác nhau và ảnh hưởng của chúng đối với linh hồn. Nó cũng giải thích các loại nghiệp và cách chúng ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng sinh.
7. **Chương 7: Sự dừng lại của Nghiệp (Samvara)**
- Các kỹ thuật và thực hành để ngăn chặn dòng chảy của nghiệp mới sẽ được thảo luận. Những thực hành này bao gồm nhiều hình thức kỷ luật tự giác và kiểm soát khác nhau.
8. **Chương 8: Sự rũ bỏ nghiệp báo (Nirjara)**
- Các phương pháp loại bỏ nghiệp tích lũy được mô tả, bao gồm sám hối, thiền định và các thực hành khổ hạnh khác.
9. **Chương 9: Giải phóng (Moksha)**
- Trạng thái giải thoát và những phẩm chất của một tâm hồn giải thoát được trình bày chi tiết. Chương này nhấn mạnh mục tiêu cuối cùng của việc thực hành đạo Jain, đó là đạt được trạng thái hạnh phúc vĩnh cửu và thoát khỏi vòng sinh tử.
10. **Chương 10: Phần kết**
- Chương kết luận này tóm tắt những điểm chính và nhắc lại tầm quan trọng của các nguyên tắc đã thảo luận ở các chương trước.
### Ý nghĩa
"Kinh Tattvartha" phục vụ như một hướng dẫn toàn diện để hiểu bản chất của triết học Kỳ Na. Sự trình bày ngắn gọn và có hệ thống của nó khiến nó trở thành một văn bản quan trọng đối với cả học giả và những người thực hành Kỳ Na giáo. Truyền thống bình luận về tác phẩm này rất phong phú, với nhiều cách giải thích được viết qua nhiều thế kỷ để làm sáng tỏ ý nghĩa của nó.