Nguồn gốc của văn bản và nội dung của lời cầu nguyện trong Manzhumah Asmaul Husna
Allah nói:
ولله الأسماء الحسنى فادعواه بها
Có nghĩa là: "Chỉ thuộc về Allah Al-Asmaul Husna, sau đó berdo'alah anh bằng cách gọi Asma mình" nó "(Surah Al-A'rof, [7]: 180)
Tại sự xúi giục của các câu, và một lời cầu nguyện mẫu tên đẹp và Ismul A'zhom dạy Muhammad, sau đó rất nhiều các học giả biên soạn các văn bản của lời cầu nguyện như vậy, kèm theo một số kaifiyah (cầu nguyện) đưa ra bởi kinh nghiệm tâm linh của họ, cả hai đều được sắp xếp theo hình thức Mô tả miễn phí (văn xuôi) và nazhom hoặc manzhumah (bài thơ). Và Manzhumah Al-Asmaul Husna như được viết dưới đây của là một trong vài chục hiện có tên đẹp manzhumah.
Về thành phần, Manzhumah biết đến nhiều hơn như là "Nailul Muna" không được nhiều tiết lộ. Một số người nói sự sắp xếp của một linh mục tuyên úy Termas. Và điều này là không cường điệu, bởi vì nguồn gốc của manzhumah này thực sự từ đó. Nhưng theo các nguồn tin khác được tin tưởng, dựa trên thông tin từ Gus Nukman Thohir (các bên liên quan các di tích trường nội trú Kajen mBah KH Mutamakkin trong Pati, Trung Java), trực tiếp nhận từ KH Ali Ma'shum (bên liên quan PP Al-Munawwir Krapyak Yogyakarta, giai đoạn 1968-1990 ), đã được chuẩn bị bởi Shaikh Yusuf bin Ismail an-Nabhaniy, một học giả vĩ đại của thế kỷ 19 Ai Cập, Al-Azhar cựu sinh viên, tác giả của cuốn sách "Syawahidul Haqq" và "Sa'adatud Darain, fis Sholawati 'ala Sayyidil Kaunain".
By alm. KH Ali Ma'shum, Manzhumah này được nhận bằng từ cha cô (KH Ma'shum, PP Al-Hidayah Lasem Trung Java) và cô giáo của mình (KH Dimyati, Pondok Pesantren Termas Pacitan), nhận được từ Sheikh Mahfuz ở-Tirmasi al-Jawi (học giả lớn của Hijaz cuối thế kỷ 19, Termas xứ), và do đó tiếp tục về thành phần, Sheikh Yusuf bin Ismail An-Nabhaniy.
Nói chung, Manzhumah chứa những lời cầu nguyện tawassul tỷ-Asmail Husna, trong đó có chứa một loạt các ứng dụng, từ an toàn xin vui lòng tôn giáo, bảo vệ khỏi sự can thiệp của đối phương, cho đến khi hạnh phúc đơn thỉnh cầu của thế giới và đời sau.