Desarmar la Història cho máy tính PC Windows

XXVIII Hội thảo interdiciplinari
Tổ chức Maria Corral, Letter of Peace Foundation, Universitas Albertiana

Có rất ít các nước mà khoảng cách tồn tại và những vết thương sâu, và dân số của nó vẫn còn chia mà không cần phải thực hiện một tiến trình hòa giải sâu đủ để cho phép sự phát triển hài hòa của xã hội. Những vết thương vẫn còn trong một nhóm tiềm ẩn • tưởng tượng tập thể và có thể được mở cửa trở lại tại bất kỳ thời gian, tạo ra mâu thuẫn mới dường như đã được thông qua hay quên.

Con người là lịch sử, tức là nó đã được bắt đầu, tùy thuộc vào lịch sử. Hầu hết các cuộc xung đột mà chúng ta đang sống trong ngày hôm nay kéo dài chính xác không nhìn thấy bằng chứng này: nếu lịch sử đã xảy ra khác tốt hơn hoặc tồi tệ này sẽ khác nhau và chúng tôi sẽ không tồn tại. Thư của Hòa bình giải quyết tại Liên Hợp Quốc, tại IV của nó, nói: "Nó là tốt đẹp để biết lịch sử càng nhiều càng tốt. Chúng ta thấy, tuy nhiên, chúng ta không thể làm cho nó trở lại. Chúng tôi cũng thấy rằng nếu lịch sử đã khác nhau, tốt hơn hoặc tồi tệ hơn, những gì đã xảy ra có lẽ đã khác. Đã xảy ra trong thời gian các cuộc họp khác, các liên kết khác; người khác có thể đã được sinh ra, nhưng chúng tôi thì không. Không ai trong số những kho báu mà chúng ta tồn tại ngày nay sẽ không tồn tại. Điều này không có nghĩa là các tệ nạn gây ra bởi tổ tiên của chúng tôi đã không thực sự tồi tệ. Tổng điều tra, phủ nhận họ và chúng tôi không muốn lặp lại. Các tồn tại bất ngờ cung cấp phấn đấu để trình bày niềm vui để sửa chữa những hậu quả xấu trước khi chúng tôi hôm nay. "

Quá khứ là không thể thu hồi. Mặc dù gánh nặng có thể có lịch sử âm (bất công, thiếu đoàn kết, thuế, diệt chủng, vv), chúng tôi là một kết quả trực tiếp của một tập hợp rất cụ thể của sự kiện lịch sử. Chúng ta có thể bỏ qua chúng, chúng ta sống trong cuộc xung đột với per¬manent genesis của chúng tôi, nhưng chúng ta là con của aques¬ta lịch sử. Tất cả điều này không phủ nhận tính cách và singulari¬tat của chúng tôi, nhưng câu chuyện đã cho chúng ta điều kiện của chúng tôi về khả năng. Đó là một thực tế không thể chối cãi rằng chúng ta nợ tồn tại của cô, trong đó không có nghĩa là chúng ta phải chịu trách nhiệm cho tình trạng này, mặc dù là một trong những tác động trực tiếp của nó. Tiền đề này rất đơn giản mà nhiều người chỉ không nhìn thấy, cũng không phải là hậu quả. Ngược lại, một số người tin rằng nếu

Lịch sử có lẽ đã khác, họ đã có thể tồn tại ở dạng này hay dạng khác. Bằng chứng là bị che khuất bởi niềm tự hào, không hiểu hoặc chấp nhận hờ của sự sống. Nếu chúng tôi phát hiện ra sự tồn tại là điều tốt đẹp nhất mà chúng ta chưa có mà nó không thể nào khác cũng như thể cuộc sống, tình yêu, tình bạn, sự tự do, bình an ... - và chúng tôi chấp nhận rằng chúng ta đang sống -fruit lịch sử câu chuyện cụ thể này vì nó đã xảy ra và không có khác-chúng ta sẽ được chủng ngừa chống lại qual¬sevol oán lịch sử mà có thể lẻn vào nhận được một sự lạm dụng hay lạm dụng các ký ức lịch sử. Chỉ khi đó chúng ta muốn hiển thị và dạy lịch sử của chúng tôi một cách khách quan nhất có thể. Tiền sử gia đình, nhóm, quốc gia ... với họ thành công, thất bại, ngay cả những tệ nạn và bất công ... bởi vì tất cả mọi thứ có một khía cạnh khác để xem xét trong câu chuyện này thôi, và không phải là khác, không có khả năng tồn tại của tôi.

Điều này chấp nhận vui vẻ Lịch sử không, bởi không có phương tiện, không nhận ra những điều xấu xa của quá khứ đã thực sự xấu. Một điều nữa là việc chấp nhận ontic [khả năng tồn tại của tôi] và khác, chấp nhận đạo đức rất khác nhau. Nó là điều cần thiết để công khai bày tỏ những gì đã xảy ra và các tổ chức có vai trò đặc biệt trong những hành động tàn bạo có khả năng hối tiếc nó một cách rõ ràng và minh bạch, và không chỉ có vậy, mà còn để đảm bảo sửa chữa xấu nguồn gốc.

Implementació de notificacions mitjançant bacó i geoposicionament