[!!!] Người dùng phiên bản 1.1.0, không ổn định, cần cập nhật Ứng dụng.
*** Ứng dụng này không phải là chính thức, nhưng sao chép thông tin từ trang web chính thức (http://www.olavodecarvalho.org) và các mạng xã hội của triết gia. ***
Olavo de Carvalho, sinh tại Campinas, Bang São Paulo, vào ngày 29 tháng 4 năm 1947, đã được các nhà phê bình ca ngợi là một trong những nhà tư tưởng Brazil độc đáo và táo bạo nhất. Những người đàn ông có định hướng trí tuệ khác nhau như Jorge Amado, Arnaldo Jabor, Ciro Gomes, Roberto Campos, JO de Meira Penna, Bruno Tolentino, Herberto Sales, Josué Montello và cựu Tổng thống Cộng hòa José Sarney đã bày tỏ sự ngưỡng mộ đối với bạn và công việc của bạn.
Bài phát biểu quan trọng trong công việc của ông là bảo vệ nội tâm của con người chống lại sự chuyên chế của quyền lực tập thể, đặc biệt là khi được ủng hộ bởi một hệ tư tưởng “khoa học”. Đối với Olavo de Carvalho, có một mối liên hệ không thể hòa tan giữa tính khách quan của tri thức và quyền tự chủ của lương tâm cá nhân, một mối liên hệ bị mất đi khi tiêu chí về tính hợp lệ của tri thức bị giảm xuống dưới dạng phi cá nhân và thống nhất để tầng lớp học thuật sử dụng. . Tin rằng nơi trú ẩn vững chắc nhất của lương tâm cá nhân chống lại sự xa lánh và khách quan hóa được tìm thấy trong các truyền thống tâm linh cổ xưa - Đạo giáo, Do Thái giáo, Cơ đốc giáo, Hồi giáo -, Olavo de Carvalho tìm cách giải thích mới cho các biểu tượng và nghi thức của những truyền thống này, khiến chúng ma trận của một chiến lược triết học và khoa học để giải quyết các vấn đề văn hóa hiện nay. Một ví dụ về chiến lược này là bài luận ngắn gọn của anh ấy. Các thể loại văn học: Nền tảng siêu hình của họ, trong đó anh ấy sử dụng biểu tượng của các thì động từ trong các ngôn ngữ thiêng liêng (tiếng Ả Rập, tiếng Do Thái, tiếng Phạn và tiếng Hy Lạp) để củng cố lại sự khác biệt giữa các thể loại văn học. Một ví dụ khác là việc ông diễn giải lại các tác phẩm logic của Aristotle, nơi ông khám phá ra, giữa Độc học, Hùng biện, Biện chứng và Logic, những nguyên tắc chung hàm ý một khoa học thống nhất về diễn ngôn, trong đó có câu trả lời cho nhiều câu hỏi rất hiện tại của liên ngành (Văn hóa triết học Aristoteles - Giới thiệu về Lý thuyết Bốn bài học). Cùng dòng đó là bài tiểu luận Biểu tượng và huyền thoại trong phim “O Silêncio dos Inocentes” (“Sự hấp dẫn và - tôi dám nói - phân tích dứt khoát”, như Giáo sư José Carlos Monteiro, từ Trường Điện ảnh của Đại học Liên bang Rio de Janeiro, nói trong lời nói đầu. Janeiro) áp dụng các tiêu chí của thông diễn học biểu tượng cổ đại cho một lĩnh vực hiện đại như phê bình phim. Tác phẩm của ông được xuất bản cho đến nay đạt đến đỉnh cao trong The Garden of Afflictions (1995), nơi một số biểu tượng nguyên thủy như Leviathan và Behemoth trong Kinh thánh, cây thánh giá, chữ khien và khouen của truyền thống Trung Quốc, v.v., được dùng làm khuôn cấu trúc cho một triết học. của Lịch sử, bắt đầu từ một sự kiện có vẻ nhỏ và coi đó như một dịp để thể hiện mối liên hệ giữa cái nhỏ và cái lớn, mở rộng theo hướng đồng tâm để bao trùm toàn bộ chân trời văn hóa phương Tây. Sự tinh tế của công trình khiến O Jardim das Aflições cũng là một tác phẩm nghệ thuật.
Rất khó để dịch các văn bản của Olavo de Carvalho sang một ngôn ngữ khác, nơi chiều sâu của các chủ đề, logic không thể thay đổi của các cuộc biểu tình và chiều rộng của các tài liệu tham khảo về văn hóa được liên kết với một phong cách đơn nhất, giới thiệu việc sử dụng phổ biến ngôn ngữ - bao gồm nhiều cách viết chữ về cuộc sống hàng ngày của người Brazil, rất hài hước, thực tế không thể dịch được, cũng như những thay đổi đột ngột về giọng điệu trong đó các cách diễn đạt của sermo vulgaris, xen kẽ với ngôn ngữ triết học kỹ thuật và chặt chẽ nhất, có được những hàm ý bất ngờ và có chiều sâu đáng ngạc nhiên.
[...]
(Bởi Roxane Carvalho trong "www.olavodecarvalho.org/dados-biograficos")
- Correção para o Android 11 e 12 (bug onde o app só carrega)