Shahih Bukhari Muslim (Rujukan Ulama) cho máy tính PC Windows

Một chút mở đầu về Imam Al-Bukhari hoặc Amir al-mu'minin fil Hadith (lãnh đạo của những người tin vào khoa học của hadith); sinh ngày 13 Shawwal 194 H (ngày 21 tháng 7 năm 810) và chết 256 H (870).
Ông là một chuyên gia nổi tiếng về hadith (sách về luật học và hadith của ông có bằng cấp cao) trong số các chuyên gia hadith từ xưa đến nay cùng với Imam Muslim.

Trong khi đó Hồi giáo Imam hoặc Al-Imam Abul Husayn Hồi giáo ibn al-Hajjaj al-Qusyairi an-Naisaburi; sinh năm 204 Hijri và qua đời vào Chủ nhật của Rajab trên 261 Hijrah và được chôn cất tại Naisaburi.


Ứng dụng này là Sách Hadith Sahih Bukhari và Ngôn ngữ & Dịch thuật tiếng Ả Rập hoàn chỉnh của người Hồi giáo.
Shahih Bukhari là một cuốn sách có chứa một bộ sưu tập hadith do Imam Bukhari biên soạn, có hàng ngàn cuốn Hadith đích thực đã được thu thập trong 16 năm.
Trong khi đối với cuốn sách Hồi giáo Saheeh là một bộ sách hadith được biên soạn bởi Imam Muslim, cũng là một học sinh của Imam Bukhari.
Saheeh Muslim được chia thành nhiều cuốn sách, trong đó mỗi cuốn sách bao gồm một số chương và trong tiêu đề chương cho thấy luật pháp Hồi giáo của những con sói có trong đó.

Cuốn sách của Sahih Bukhari cùng với Hồi giáo Shahih được gọi là tro-Shahihain (hầu hết tất cả các học giả trên thế giới đều đề cập đến hai cuốn sách Sahih này).

Theo Al-Hafizh Ibn Hajar, người đã xem xét những lợi thế của Shahih Bukhari đối với người Hồi giáo Sahih, trong số những người khác, bởi vì al-Bukhari đòi hỏi sự chắc chắn của việc gặp gỡ hai người kể chuyện là giáo viên và học sinh có cấu trúc ở vùng mu'an; để bị trừng phạt rằng sanad tiếp tục. Trong khi người Hồi giáo coi việc "gặp gỡ" hai người kể chuyện trong trường hợp không có tadlis là hoàn toàn có thể.
Al-Bukhari đã hoàn thành hadith được nhận bởi những người kể chuyện tsiqqat ở mức độ chính về khả năng ghi nhớ và quyết tâm. Mặc dù cũng phát hành hadiths từ mức độ thô tiếp theo, nhưng nó rất chọn lọc. Trong khi người Hồi giáo, nhiều hơn trong tường thuật mức độ thứ hai hơn Bukhari. Bên cạnh đó, những lời chỉ trích nhắm vào những người kể chuyện Hồi giáo còn hơn cả al-Bukhari.
Trong khi những ý kiến ​​ủng hộ lợi thế của người Hồi giáo Saheeh là lý do - như Ibn Hajar giải thích, thì người Hồi giáo cẩn thận hơn trong việc sắp xếp lời nói và biên tập viên, bởi vì họ được sắp xếp ở đất nước của họ với nhiều nguồn khác nhau trong suốt cuộc đời của các giáo viên. Ông cũng không đưa ra kết luận nào bằng cách đưa ra tiêu đề chương như Bukhari đã làm. Và một số lý do khác.
Nhưng về nguyên tắc, không phải tất cả các truyền thống Bukhari đều có giá trị hơn truyền thống Hồi giáo và ngược lại. Chỉ nói chung, hiệu lực của hadith của Bukhari cao hơn hiệu lực của hadith trong Sahih Muslim.


Hy vọng hữu ích ...