Baul là một lokamcara đặc biệt và thuyết phục. Quan điểm này đã gây ra mặt đất. Lalon Shah Shiromani baulakula với những ca khúc như tăng Baul paricati. Baul bài hát cũng như giai điệu kết hợp với triết lý của cuộc sống. cuộc sống đơn giản và Baul krcchrasadhanara đi từ làng này sang làng ca hát với đàn bầu beranoi thói quen của họ. 005 truyền khẩu và thị giác của các bài hát Baul UNESCO thế giới tuyên bố một trong những nguồn lực tốt nhất. [1]
Có một số cuộc tranh luận về nguồn gốc của từ Baul. Có người nói, 'thần kinh' để 'Baul', và một số 'bajri để' hoặc 'bajrakula' đến từ chữ Baul. Một số người nói, 'Owl' từ từ 'Baul nói. Theo các nhà sử học, thế kỷ XVII là sự xuất hiện của Bangladesh Baul ý kiến. Các ý kiến đã thuyết phục và madhababibi Owl Moon. Birabhadra Vaishnav, một nhân viên ngân hàng tại thời điểm đó đã làm cho nó phổ biến.
Baul nuôi dưỡng tinh thần Sai là hầu hết nói về. Mặt sau của một số lượng lớn các Baul triết học và thế tục hóa tuyên bố trong bài hát. Cũng Baul nhà thơ Jalal Khan, Rashid Ahmed, Hasan Raza, radharamana, Siraj Sài, Sài panju, Pagla Kanai, sitalam Sai, dbijadasa, Haricharan Acharya, Manmohan Dutta, đỏ Masud, Sula Gain, Vijay Narayan Acharya, Din mùa thu (Sharat Chandra Nath ), Ramu Mali, ramgati Shil, Mukunda Das, arakuna Shah, sitalam fakir, Syed Noor Shah, Shah Abdul Karim, ủng hộ Munshi Khan để Pathan, Tayeb Ali, Miraj Ali Khan Dulu, Abed Ali, Ali Umed, Abdul Majid Talukder , Abdus Sattar, chơi Mia, Mia Idris, Ali Hossain Sarker, Chan Mia, Jamshed Uddin Mahmud Gul, buổi sáng người thợ mộc, chính phủ Hakeem Abdul, Shaikh Amir Uddin, Sheikh Madan, duddu Sai, nhà thơ Jayadeva, bijayasarakara kaviyal, bhaba điên, xanh jay , tái sinh Mohin, purnadasa Baul, Khorshed Mia, gửi Miraj Uddin, Abdul Hakim, Giáo sư Begum, vv các tên của nhà thơ.
Các Baul (Bengali: Baul) là một nhóm các đoàn người giả hình mọi thần bí từ Bengal bao gồm Nhà nước Tây Bengal Ấn Độ và các quốc gia của Bangladesh. Baul tạo thành cả một giáo phái syncretic và một truyền thống âm nhạc. Baul là một nhóm rất không đồng nhất, có nhiều giáo phái, nhưng thành viên của họ chủ yếu bao gồm Vaishnava người Hindu và người Hồi giáo Sufi. [1] [2] Họ thường có thể được xác định bởi bộ quần áo đặc biệt của họ và nhạc cụ. Không biết nhiều về nguồn gốc của chúng. Lalon Fokir được coi là quan trọng nhất nhà thơ là học viên của truyền thống Baul. [3] [4] [5] Baul âm nhạc đã có một ảnh hưởng lớn đến thơ Rabindranath Tagore và âm nhạc của mình (Rabindra Sangeet). [6]
Mặc dù Baul chỉ chiếm một phần nhỏ trong dân số Bengali, ảnh hưởng của họ về văn hóa của Bengal là đáng kể. Năm 2005, truyền thống Baul đã được đưa vào danh sách các "kiệt tác di sản truyền khẩu và phi vật thể của nhân loại" của UNESCO. [7]
Từ Baul có nguồn gốc từ nguyên của nó trong tiếng Phạn Vatula ( "điên", từ Vayu - "không khí" hay "gió") và được sử dụng cho một người đang sở hữu hoặc điên. Baul là một phần mở rộng của triết lý Sahajiya, mà lần lượt xuất phát từ truyền thống Nath. Họ tin vào cuộc sống thế giới như là một nửa sanyasi. [8]
Nguồn gốc của từ Baul là tranh luận. Một số học giả hiện đại, như Shashibhusan Das Gupta đã gợi ý rằng nó có thể được bắt nguồn hoặc từ tiếng Phạn vatula, có nghĩa là "giác ngộ, quất theo gió đến độ mất đi của một người tỉnh táo, liều lĩnh thần, cách biệt với thế giới, và luôn tìm kiếm sự thật ", hoặc từ vyakula, có nghĩa là" rất hồi hộp, kích động "và cả hai Mục từ phù hợp với ý nghĩa hiện đại của từ, biểu thị những người truyền cảm hứng với một sự háo hức ngây ngất cho một đời sống tinh thần, nơi mà một người có thể nhận ra đoàn mình với người mình yêu vĩnh cửu - các Moner Manush (người đàn ông của trái tim) [9].
Nguồn gốc của người Baul không biết chính xác, nhưng từ "Baul" đã xuất hiện trong các văn bản Bengali như cũ như thế kỷ 15. Các từ được tìm thấy trong các Chaitanya Bhagavata của Vrindavan Dasa Thakura cũng như trong Chaitanya Charitamrita của Krishnadasa Kaviraja.
Bug fixing