Máscaras cho máy tính PC Windows

Ứng dụng này để đọc mã QR, đi kèm với các triển lãm mặt nạ Mexico, che kín mặt biểu tượng, một mẫu có tường thuật bao gồm các chủ đề của mặt nạ tại Mexico vào một tour du lịch của bốn giai đoạn của lịch sử của chúng tôi. Trong ứng dụng này, có sẵn cho điện thoại di động, người truy cập đến triển lãm có thể làm cho một kỷ lục của 40 công trình quan trọng nhất, mang theo trên thiết bị di động của họ thêm thông tin của họ, cho mái của bạn và sau lần tham vấn và hình ảnh. Ngoài ra, bạn có thể nhận được các văn bản mô tả trong năm phòng theo chủ đề.
Trong các mặt nạ Mexico triển lãm, biểu tượng che kín mặt, sự hỗ trợ của 40 viện bảo tàng và các bộ sưu tập đã có thể trình bày của 460 miếng khảo cổ, lịch sử, dân tộc học, hiện đại và đương đại, được chia thành năm chủ đề: "The Mask, tư tưởng phổ quát", "The mặt nạ, khuôn mặt của các vị thần "," The Mask, thiêng liêng, bản chất con người "," The Mask, nghi lễ và lễ kỷ niệm "và" Nghệ thuật và mặt nạ ".
Các kịch bản giám tuyển của cuộc triển lãm được dựa trên thực tế rằng chiếc mặt nạ là một phần tử của biến đổi mà biểu tượng nghi lễ bắt nguồn từ nhận thức của các nghệ sĩ của môi trường mà họ đang sống. Những sự trùng hợp của các khái niệm đại diện trong các đối tượng từ các châu lục khác nhau, có thể được nhìn thấy trong các phòng giới thiệu "The Mask tưởng phổ quát", bao gồm zoomorphic, thuyết nhân và mặt nạ nhân vật thần thoại tuyệt vời thể hiện tính hai mặt của vũ trụ và các hiện tượng tự nhiên.
Công trình Prehispanic tạo nên "Mặt nạ, khuôn mặt của các vị thần" và "The Mask, thiêng liêng, bản chất con người", kết hợp mặt nạ cho thấy khuôn mặt của các vị thần được sùng kính nhất ở Trung Mỹ để duy trì sự cân bằng tự nhiên và xã hội. Ngoài ra tác phẩm điêu khắc và phù điêu của các nhân vật cổ xưa người mang mặt nạ và quần áo của các vị thần trong các nghi lễ của nhân cách được trình bày.
Trong khi đó, mặt nạ và khiêu vũ quần áo phát triển trong thế kỷ mười chín, hai mươi và hai mươi bao gồm "The mask, các nghi lễ và các bên" là người thừa kế của truyền thống thuộc địa và có khái niệm về tiền gốc Tây Ban Nha, châu Âu và châu Phi sinh ra gây giống lai văn hóa từ các cuộc chinh phục của Tây Ban Nha.
Cuối cùng, như một đối tượng của mặt nạ chuyển đổi vẫn có hiệu lực và vẫn còn hiện diện trong nghệ thuật của thời đại chúng ta. Chứng điều này là không gian đối tượng "Nghệ thuật và mặt nạ", trong đó nó xuất hiện như một bài tập dân tộc học, như là một phần tử trong sự sống chung của các tuyệt vời và vô lý, như sự mặc khải của nhân cách hay hình ảnh của một thực tế bị bóp méo.
Vì vậy, mặt nạ Mexico, biểu tượng che kín mặt, mang lại cho chúng ta cơ hội để đánh giá đầy đủ các mặt nạ để giải thích chủ nghĩa hỗn tạp của nó từ những chi tiết mà không mất đi cơ hội để trải nghiệm thực tế thẩm mỹ trong thời điểm tiếp xúc với cô ấy, mỗi lần, làm mới và làm phong phú đọc ý nghĩa của nó.

Sofia Martinez del Campo Lanz