Lịch sử của Joseph the Carpenter (Historia Josephi Fabri Lignari) là một tập hợp các truyền thống liên quan đến Mary (mẹ của Jesus), Joseph và "gia đình thánh", có lẽ được sáng tác ở Ai Cập Byzantine ở Hy Lạp vào cuối thế kỷ thứ 6 hoặc đầu thế kỷ thứ 7, nhưng chỉ tồn tại trong bản dịch tiếng Coplic và tiếng Ả Rập. Văn bản hỗ trợ cho học thuyết về trinh tiết vĩnh cửu của Mary.
Đó là một trong những văn bản trong bản văn khải huyền trong Tân Ước liên quan đến thời kỳ của Chúa Giêsu trước khi ông 12 tuổi.
Văn bản được đóng khung như một lời giải thích của Chúa Giêsu trên Núi Ô-liu liên quan đến cuộc đời của Joseph, cha dượng của anh. Đồng ý với sự trinh trắng tiếp tục của Mary, văn bản tuyên bố rằng Joseph có bốn con trai (Judas, Justus, James và Simon) và hai con gái (Assia và Lydia) bằng một cuộc hôn nhân trước.
Sau nền tảng cơ bản này, văn bản tiến hành diễn giải Tin Mừng của Gia-cơ, dừng lại ở thời điểm Chúa giáng sinh. Văn bản nói rằng Joseph được ban phước một cách kỳ diệu với tuổi trẻ tinh thần và thể xác, chết ở tuổi 111. Các con trai lớn của ông (Justus và Simon) kết hôn và sinh con, và hai cô con gái của ông kết hôn và sống trong nhà riêng của họ.
Cái chết của Joseph chiếm một phần đáng kể trong văn bản. Đầu tiên anh ta đưa ra một lời cầu nguyện có ý nghĩa, kể cả trong những lời cuối cùng của anh ta một loạt những lời than thở về tội lỗi xác thịt của anh ta. Khoảng 50% tác phẩm là phần mở rộng của cảnh chết chóc, trong đó thiên thần tử thần, cũng như các tổng lãnh thiên thần Michael và Gabriel, xuất hiện với anh ta. Khi kết thúc văn bản, Chúa Giêsu khẳng định rằng Mary vẫn còn trinh trong suốt những ngày của mình bằng cách gọi bà là "mẹ tôi, trinh nữ chưa hoàn thành".
Văn bản viết "Và các sứ đồ thánh đã bảo tồn cuộc trò chuyện này, và đã để nó được viết trong thư viện tại Jerusalem."
Có dấu hiệu cho thấy văn bản được viết ở Ai Cập vào thế kỷ thứ 5. Hai phiên bản tồn tại, một ở Coptic, một ở Ả Rập, với phiên bản Coptic có thể là phiên bản gốc. Phần lớn văn bản dựa trên tài liệu trong Tin Mừng của Gia-cơ.
Thư viện "Ngày tận thế đầu tiên của James" của thư viện khải huyền nói rằng: Chúa Giêsu nói với James "Không phải vô cớ tôi đã gọi bạn là anh trai của tôi, mặc dù bạn không phải là anh em của tôi." Điều này bổ sung thêm một hồ sơ về mối quan hệ của Mary với anh em của Chúa Giêsu, cho phép giải thích về sự trinh trắng vĩnh viễn của cô.
History of Joseph the Carpenter