An-Naml (tiếng Ả Rập: Tiếng Ả Rập, lit. 'The Ants') là chương thứ 27 (sūrah) của Qur'an với 93 câu (āyāt).
Về thời gian và bối cảnh của sự mặc khải được cho là (asbāb al-nuzūl), đó là một "Meccan / Makki surah" trước đó, có nghĩa là nó đã được tiết lộ ở Mecca (Makkah), thay vì sau đó ở Medina (Madinah / Madina).
Surat 27 kể những câu chuyện của các tiên tri Musa (Moses), Sulayman (Solomon), Saleh và Lut (Lot) để nhấn mạnh thông điệp của tawhid (thuyết độc thần) trong các tiên tri Ả Rập và Israel. Phép lạ của Môi-se, được mô tả trong Sách Xuất hành, được đề cập để chống lại sự kiêu ngạo và kufr (sự hoài nghi) của Pharaoh.
Câu chuyện về Solomon là chi tiết nhất: Solomon đã chuyển đổi Nữ hoàng Bilqis của Saba '(Sheba) thành "tôn giáo thực sự" sau khi một chiếc cuốc báo cáo với anh ta rằng cô là một nữ hoàng tôn thờ mặt trời. Sura (sorat / sorah) này có thể đã được tiết lộ để giải quyết vai trò của "Con cái Israel" trong số các tín đồ ở Mecca, để nhấn mạnh và khen ngợi lòng thành kính của các vị tiên tri trong quá khứ và để phân biệt thông điệp Qur'an hiện tại với các truyền thống quá khứ.
Tên của sura được lấy từ những con kiến có cuộc trò chuyện được Solomon hiểu. Tương tự như Sura 13 (Sấm sét) hoặc Sura 29 (Nhện), Kiến không có ý nghĩa chủ đề nào ở Surat (Sorat) ngoài việc nó là một cụm từ quen thuộc giữa các tín đồ, một lời nhắc nhở về câu chuyện của Sura về Solomon.
Kiến có một địa vị đặc quyền trong số các loài động vật trong Hồi giáo vì câu chuyện về Solomon. Văn học Hadith kể về Muhammad cấm người Hồi giáo giết kiến, ong, hoopoe hoặc shrike; Không phải ngẫu nhiên mà tất cả chúng đều có trong Sura 27 và Sura 16 có tên The Bee. Một cách giải thích cho ý nghĩa thần học của loài kiến trùng với vai trò của nó trong lịch sử. Như được viết trong ấn bản bách khoa toàn thư Hồi giáo năm 1993, "Từ thời xa xưa, kiến đã là một đối tượng của sự ngưỡng mộ vì ... hoạt động gây sốt mà họ cung cấp cho chương 27 (surah) của họ về Qur'an (Surah) Kinh Qur'an / Quraan) với 93 câu (ayat) duy trì và tổ chức hoàn hảo của xã hội của họ. " Tổ chức hoàn hảo này dưới một nguyên nhân tương quan tốt với ý tưởng về sự vâng lời của đạo Hồi, hay ibadah.
Trình tự thời gian của người Hồi giáo theo tiêu chuẩn Ai Cập xếp Sura 27 là 48 trên 114. Theo thứ tự này, nó xuất hiện trước Sura 28 al-Qasas và sau Sura 26 al-Shu'ara, theo thứ tự của nó theo tiêu chuẩn 'Uthmanic Qur'an. Trong số tất cả ba suras và tất cả các suras được đánh số từ 19 đến 32, tài khoản mặc khải bắt đầu bằng "những lá thư bí ẩn", ý nghĩa của nó được suy đoán giữa một số và trong số những người khác vẫn chưa được biết; chúng được suy đoán là phương ngữ Ả Rập biến thể. Sura 27 bắt đầu bằng dòng chữ "Ta Sin." Như đã thấy rõ trong Tafsir al-Jalalayn, những từ này đôi khi được hiểu là những bí ẩn của Thiên Chúa - những dấu hiệu để tin.
Phần thưởng khi đọc Surah Naml:
1. Sứ giả của Allah (s.a.w.s.) cho biết: Một người đọc nó, đối với anh ta là đức tính gấp mười lần số người làm chứng cho Sulaiman và những người đã làm sai lệch anh ta và Hud, Salih, Shuaib và Ibrahim (a.s.). Anh ta sẽ ra khỏi mộ tuyên bố: Không có thần nào ngoài Allah.
Surah 'makki' này có 93 câu. Trong bài bình luận của Majma'ul Bayan, người ta viết rằng phần thưởng cho việc đọc Surah này được so sánh với mười lần số người còn sống trong thời gian của Tiên tri Suleiman (as), Hud (as), Shu'aib (as) , Saalih (như) và Ibrahim (như).
Trong bài bình luận của Burhan, người ta viết rằng nếu Surah này được viết trên da con nai và được giữ trong nhà, thì sẽ không có sinh vật nguy hiểm nào (ví dụ như rắn) sẽ đến gần nhà. Điều này đã được thuật lại bởi Imam Ja'far as-Sadiq (a.s.)
Surat một naml merupakan surat ke-27 yang tergolong surat Makkiyyah karena diturunkan di Mekkah. Surat một naml yang memiliki arti Thời kỳ bán nguyệt menerangkan lềuang kisah Nabi Sulaiman a.s. dengan pasukan semut yang merupakan salah satu binatang istimewa yang dijelaskan dalam Al Qur xôngan.