Surat al-Munafiqun (tiếng Ả Rập: سورة المنافقون, "Những người đạo đức giả") là chương thứ 63 (surah) của Qur'an (Kinh Qur'an / Quraan) với 11 câu.
Hadith (có) về Al-Munafiqun:
Các exegesis / tafsir đầu tiên và quan trọng nhất của AlQuran (Al-Qur'an / Al-Qur'an) được tìm thấy trong bệ tượng của Hazrat Muhammad (PBUH). Mặc dù các học giả bao gồm ibn Taymiyyah cho rằng Hazrat Muhammad (SAW) đã bình luận về toàn bộ AlQur'an (Mushaf / Koran), những người khác bao gồm Ghazali trích dẫn số lượng tường thuật hạn chế, do đó cho thấy ông chỉ bình luận về một phần của câu chuyện Qur'an (Kuran). Hadis (حديث) có nghĩa đen là "bài phát biểu" hoặc "báo cáo", đó là một câu nói hoặc truyền thống được ghi lại của Hazrat Muhammad (SAW) được xác thực bởi isnad; với Sirah Rasul Allah, chúng bao gồm các sunnah và tiết lộ shariah. Theo Aishah, cuộc đời của Tiên tri Muhammad (PBUH) là triển khai thực tế của Qur'an. Do đó, đề cập trong hadith nâng cao tầm quan trọng của surah thích hợp từ một quan điểm nhất định.
Trong buổi cầu nguyện thứ Sáu, Ngài (Tiên tri Muhammad) sẽ đọc kinh Surah Al-Jumua và Surah Al-Munafiqun.
Ibn Abi Rafi 'nói: Abu Hurairah dẫn chúng tôi trong buổi cầu nguyện thứ Sáu và đọc kinh Surah Al-Jumua và "Khi những kẻ đạo đức giả đến với bạn" (Al-Munafiqun) trong rak'ah cuối cùng. Anh ấy nói: Tôi đã gặp Abu Hurairah khi anh ấy kết thúc lời cầu nguyện và nói với anh ấy: Bạn đã đọc hai Surah mà Ali ibn Abi Talib đã từng đọc ở Kufa. Abu Hurairah nói: Tôi đã nghe Sứ giả của Allah () đọc chúng vào thứ Sáu.
Nội dung của Surah
Surah đề cập đến hiện tượng đạo đức giả. Nó chỉ trích đạo đức giả và lên án những kẻ đạo đức giả. Nó cũng khuyến khích các tín hữu hãy chân thành trong đức tin của họ và làm từ thiện. Theo Javed Ahmad Ghamidi, một nhà thần học Hồi giáo người Pakistan, học giả Kinh Qur'an, người xuất chúng và nhà giáo dục; Chủ đề của Surah al-Munafiqun là thông báo cho người Hồi giáo rằng những người đạo đức giả là những kẻ nói dối tuyệt đối. Họ không bị ảnh hưởng bởi cuộc nói chuyện và phong cách thề nguyền của họ trên mọi tuyên bố vì họ muốn ngăn chặn người Hồi giáo chi tiêu theo cách của Thiên Chúa và, theo cách này, đưa họ ra khỏi Thiên Chúa và Tiên tri của Ngài (sws). Amin Ahsan Islahi giải thích rằng:
Surah này là một bổ sung cho Surah Jum'ah, Surah trước đó. Nó có thể được chia thành hai phần. Phần thứ nhất bao gồm tám câu, trong khi ba câu cuối tạo thành phần thứ hai. Trong phần đầu tiên, tính cách của những kẻ đạo đức giả được đánh giá và chỉ ra rằng căn bệnh thực sự của họ là ham muốn của họ đối với sự giàu có trần tục. Trong phần thứ hai, người Hồi giáo được cảnh báo rằng tình yêu của cải và trẻ em không nên khiến họ thờ ơ với sự tưởng nhớ đến Đấng toàn năng. Nếu ngày nay họ không thực sự được hưởng lợi từ sự giàu có của mình bằng cách không chi tiêu theo cách của Allah, họ sẽ cảm thấy tiếc, một khi cuộc sống của họ kết thúc và ngay lúc đó, sự hối tiếc của họ sẽ không còn ích gì với họ. Nói cách khác, trong phần đầu tiên, căn bệnh của đạo đức giả được xây dựng, trong khi trong phần thứ hai, người Hồi giáo được yêu cầu tự bảo vệ mình chống lại nó.
Người ta thuật lại rằng Imam Ja'far as-Sadiq (như) nói rằng những người theo chúng tôi yêu cầu họ phải đọc, trong những lời cầu nguyện vào tối thứ Năm, Surah al-Jumu'ah và Surah al-A'ala, và vào thứ Sáu , vào thời điểm cầu nguyện buổi trưa, Surah al-Jumu'ah và Surah al-Munafiqun. Bất cứ ai làm điều này, sẽ giống như anh ta đã tuân theo mệnh lệnh của Nhà tiên tri Thánh (S), và phần thưởng của anh ta sẽ là Jannah.
Nhà tiên tri Thánh (S) nói rằng bằng cách đọc kinh Surah này, một người thoát khỏi Shirk và đạo đức giả. Kể lại Surah này trên một vết thương sẽ chữa lành nó và hơn bất kỳ cơn đau nào sẽ chữa khỏi cơn đau. Trong thực tế, nó là một phương thuốc cho tất cả các bệnh và bệnh.
Bất cứ ai đọc Surah này đều bảo vệ sự tự do khỏi sự giả hình và nghi ngờ.
Nếu Surah này được đọc để thoát khỏi mụn nhọt, đau mắt và đau bên trong hoặc bên ngoài, người đọc sẽ sớm được giảm bớt các bệnh này.
Phần thưởng của việc đọc Surah Munafiqoon
1. Sứ giả của Allah (s.a.w.s.) cho biết: Một người đọc nó, sẽ trở nên tuyệt đối với đa thần và đạo đức giả trong tôn giáo.