Saba Tiết (tiếng Ả Rập: سَبَأ, "Sheba") là chương thứ 34 (sūrah) của Qur'an với 54 câu (āyāt). Nó nói về cuộc sống của Solomon và David, một câu chuyện về người dân Sheba, những thách thức và cảnh báo chống lại những người không tin cũng như những lời hứa liên quan đến Ngày phán xét.
Về thời gian và bối cảnh của sự mặc khải (asbāb al-nuzūl), đó là một "Meccan / Makki surah" trước đó, có nghĩa là nó đã được tiết lộ ở Mecca (Makkah), thay vì sau đó ở Medina (Madinah / Madina).
Chương này đã được tiết lộ trong thời kỳ Meccan của tiên tri Muhammad, do đó, một Meccan sura. Một số nhà bình luận về Kinh Qur'an (Qur'an / Quraan / AlQuran / AlQur'an / Al-Qur'an / Al-Qur'an / Mushaf / Kuran / Koran), bao gồm Ahmad ibn Ajiba, Mahmud al-Alusi, Ibn al-Jawzi, và Al-Qurtubi cho rằng câu thứ sáu là một ngoại lệ và được tiết lộ trong thời kỳ Medinan.
Chương này bắt đầu bằng cụm từ Alhamdulillah ("Ca ngợi Chúa"), một trong năm chương để làm như vậy, những người khác là Al Fātiḥah, Al-An'am, Al-Kahf và Fatir. Hai câu đầu tiên khẳng định sự đáng khen ngợi và toàn năng của Chúa. Những câu sau đây (3 Vang9) đã chỉ trích những người không tin vì họ đã từ chối sự phục sinh, Ngày phán xét và thông điệp của Muhammad. Câu thứ chín cũng đề cập đến sự ngăn nắp của vũ trụ như là bằng chứng cho sự toàn năng của Thiên Chúa. Những câu sau đây (10 Cuộc14) thảo luận ngắn gọn về David và Solomon, cả hai đều được coi là tiên tri của đạo Hồi.
Câu 15 Pha19 chứa một câu chuyện về những người cùng tên của Sheba. Câu chuyện dựa trên những người Sabaean cổ đại sống ở vùng đất thấp trung tâm của Yemen. Theo những câu thơ, ban đầu họ thịnh vượng, nhưng quay lưng lại với việc thờ phượng và tạ ơn Chúa, và kết quả là bị lũ lụt. Câu chuyện được trình bày như một lời cảnh báo chống lại niềm kiêu hãnh và kiêu ngạo của thế giới. Nhà Đông phương học AFL Beeston đã liên kết câu chuyện với Sabeans thịnh vượng của ốc đảo Ma'rib, người định cư ở mỗi bên của wadi (do đó liên quan đến "khu vườn bên phải" và "bên trái" trong câu 15. Beeston, một người phương Đông khác Jérémie Schiettecatte, cũng như bình luận Kinh Qur'an Nghiên cứu Kinh Qur'an cho rằng trận lụt tương ứng với sự thất bại của hệ thống đập gây ra cho cộng đồng. Các con đập được đề cập trong các bản khắc có niên đại khoảng 450 .5540 CE, và Nghiên cứu Kinh Qur'an còn tranh luận thêm rằng cụm từ "lũ 'Arim" tương ứng với gốc ba cấp ʿ-rm xuất hiện trong các bản khắc để chỉ hệ thống đập.
Phần còn lại của chương này thảo luận về nhiều chủ đề khác nhau, bao gồm bản chất của Iblis (Quỷ trong truyền thống Hồi giáo), thách thức những người từ chối thông điệp của đạo Hồi, cũng cảnh báo về hậu quả sẽ đến với họ trong Ngày phán xét. như bản chất của nhiệm vụ của Muhammad.
Tên của chương đề cập đến Sheba, một vương quốc được đề cập trong Kinh Qur'an và Kinh thánh. Sheba là chủ đề của các câu từ 15 đến 21 của chương này, mặc dù đoạn văn này có thể không đề cập đến vương quốc dưới Nữ hoàng Sheba nổi tiếng, mà là về một nhóm người trong cùng khu vực trong giai đoạn sau. Nhà phương Đông học A. F. L. Beeston và Jérémie Schiettecatte đã xác định những người trong những câu thơ này là những người Sabaean sống ở thung lũng Ma'rib.
Phần thưởng của việc đọc kinh Saba
Sứ giả của Allah (s.a.w.s.) cho biết: Đối với một người đọc Surah (Sorah / Surat / Sorat / Sura) Saba sẽ không có ai từ các vị tiên tri và sứ giả sẽ không đồng hành và bắt tay anh ta.
Tây Tạng
Trong một câu nói của Imam Ja'far as-Sadiq (a.s.), người ta nói rằng bất cứ ai đọc surah Saba và surah Fatir vào ban đêm, anh ta sẽ ở dưới sự bảo vệ của Allah (s.w.t.) cho cả đêm. Phần thưởng cho việc đọc lời Surah này lớn đến nỗi khi được nhìn thấy trong sách hành động, trái tim của người đọc sẽ tràn ngập niềm vui.
Mặc surah này như một lá bùa hoặc uống nước của nó sẽ loại bỏ nỗi sợ hãi từ trái tim của một người và giữ an toàn cho kẻ thù và động vật hoang dã.