Yusuf (tiếng Ả Rập: يُوسُف, Yūsuf, "Joseph") là chương thứ 12 (Surah) của Kinh Qur'an và có 111 Ayahs (câu thơ). Trước đó là sūrah Hud và tiếp theo là Ar-Ra Khănd (Sấm sét). Liên quan đến thời điểm và bối cảnh của sự mặc khải được cho là (asbāb al-nuzūl), nó đã được tiết lộ vào cuối thời kỳ Makkan, có nghĩa là nó đã được tiết lộ ở Mecca, thay vì sau đó ở Medina. Nó được cho là đã được tiết lộ trong một lần ngồi và là duy nhất trong khía cạnh này. Văn bản thuật lại câu chuyện về Yusuf (Joseph), người được coi là nhà tiên tri trong đạo Hồi, người có cuộc đời và sứ mệnh mà nó kể lại.
Không giống như các tường thuật của các nhà tiên tri Hồi giáo khác, các yếu tố và khía cạnh khác nhau có liên quan đến các Surah khác nhau, lịch sử cuộc sống của Yusuf, chỉ được thuật lại trong surah này, theo thứ tự thời gian và đầy đủ. Surah này, cũng nói về sự thật, theo người Hồi giáo, chứa đựng trong những giấc mơ, trình bày nhiều nguyên tắc về cách phục vụ Hồi giáo bằng cách liên quan đến lịch sử cuộc sống của một nhà tiên tri, người trở thành nhân vật nổi tiếng và được kính trọng nhất ở đất nước mà ông đã bị bán làm nô lệ.
Surah lần đầu tiên được dịch sang tiếng Latinh bởi Thomas van Erpe vào năm 1617 và sau đó vào thế kỷ 17 đã xuất bản đồng bộ bằng tiếng Ả Rập và tiếng Latin như một phần trong nỗ lực của Lutheran trong việc dịch Qur'an.
Nó đã được thuật lại bởi Imam Ja'far al-Sadiq, cháu chắt của nhà tiên tri Hồi giáo Muhammad (SAW), rằng cá nhân đọc Surah Yūsuf (Yusuf / Yuousuf / Yousaf) vào mỗi ngày hoặc mỗi đêm sẽ được hồi sinh vào mỗi ngày hoặc mỗi đêm Ngày phán xét với vẻ đẹp giống với vẻ đẹp của Yūsuf. Anh ta sẽ không sợ Ngày phán xét và sẽ là một trong những người tốt nhất trong số các tín đồ.
Tiên tri Muhammad (PBUH) được cho là đã khuyến khích việc dạy Surah Yūsuff cho nô lệ, tuyên bố rằng "bất cứ khi nào một người Hồi giáo đọc nó và dạy nó cho gia đình và nô lệ của mình, Allah sẽ xoa dịu cho anh ta những cái chết Hồi giáo sẽ ghen tị với anh ta "
Chủ đề chính:
Đức tin của các Tiên tri:
Đức tin của các Tiên tri trước Muhammad cũng giống như của ông. Các nhà tiên tri Ibrahim, Ishaaq, Ya'qoob (Yaqoob) và Yūsuf đã mời mọi người đến cùng một thông điệp như Muhammad (PBUH).
Nhân vật của một người Hồi giáo:
Có nhận thức về Allah và trách nhiệm đối với việc làm của một người
Theo đuổi mục tiêu của một người trong khi vẫn tuân theo các giới hạn được quy định bởi Luật thiêng liêng
Tin rằng thành công và thất bại hoàn toàn nằm trong tay Chúa, bất cứ điều gì Allah sẽ xảy ra và không ai có thể ngăn cản điều đó
Áp dụng những nỗ lực của họ đối với sự thật và đặt niềm tin của một người vào Allah
Tự tin và can đảm
Xuyên suốt câu chuyện về Yūsuf, Allah đã dạy các tín đồ rằng một người sở hữu tính cách Hồi giáo thực sự có thể làm chủ thế giới bằng sức mạnh của nhân vật của họ. Ví dụ của Tiên tri Yūsuf cho thấy một người có tính cách cao và thuần khiết có thể vượt qua hoàn cảnh khắc nghiệt và thành công.
Mục tiêu của Surah này:
Để cung cấp bằng chứng rằng Tiên tri của Muhammad và kiến thức của ông không dựa trên thông tin không có căn cứ, mà là có được thông qua sự mặc khải.
Nó áp dụng chủ đề của câu chuyện cho người dân Quraysh (Bộ lạc của các nhà lãnh đạo ở Makah) và cảnh báo rằng cuộc xung đột giữa họ và nhà tiên tri sẽ chấm dứt trong chiến thắng của ông trước họ. Như đã nói trong câu 7: "Thật vậy, có những dấu hiệu trong câu chuyện này của Yūsuf và những người anh em của anh ta cho những người hỏi thăm"
Surah Yousuf là một phần của Qasas-ul-Anbiya, nơi Allah kể câu chuyện về các Tiên tri trước đây để mọi người cũng có thể học bài học từ cuộc sống của họ. Surah này là một trong những câu chuyện lý tưởng từ Kinh Qur'an (Quraan / Qur'an / AlQuran / Al-Qur'an / Al-Qur'an / Furqan / Mushaf) cho trẻ em Hồi giáo và người lớn để gặt hái những lợi ích đạo đức ngoài việc kiếm được phần thưởng. Tiên tri (sự bình an khi anh ta) nói: 'Hãy dạy cho người thân của bạn đọc tụng kinh của Yusuf, vì, bất kỳ người Hồi giáo nào đọc nó hoặc dạy nó cho gia đình và nô lệ của mình, Allah sẽ xoa dịu cho anh ta sự đau đớn của cái chết, và cho anh ta sức mạnh sẽ ngăn anh ta ghen tị với một người Hồi giáo '- [Ibn Asakir]