Surah Al Imran (سورة آل عمران) + Urdu Translation cho máy tính PC Windows

Al Imran (tiếng Ả Rập: آل عِمْرَان ʾĀl ʿImrān, "Gia đình của Imran") là chương thứ ba (Surah) của Kinh Qur'an với hai trăm câu (āyāt / ayat / ayaat).

Imran trong Hồi giáo được coi là cha của Mary (mẹ của Chúa Jesus). Chương này được đặt tên theo gia đình của Imran, bao gồm Imran, vợ của Imran, Mary và Jesus. Về bối cảnh thời gian và bối cảnh của tiết lộ (Asbāb al-nuzūl), chương này được cho là là phần thứ hai hoặc thứ ba của các surah ở Medinan (Madani / Madni), vì nó đề cập đến cả sự kiện của Badr và Uhud. Hầu hết tất cả nó cũng thuộc về năm thứ ba của Hijra, mặc dù một số ít các câu của nó có thể đã được tiết lộ trong chuyến thăm của cơ đốc giáo Najrān và Mubahala, xảy ra vào khoảng năm thứ 10 của Hijrah. Chương này chủ yếu tập trung vào sự ra đi của tiên tri khỏi thời kỳ Môi-se.

Imam Ja'far as-Sadiq (a.s.) đã nói rằng nếu một người gặp khó khăn trong việc kiếm kế sinh nhai, anh ta nên viết surah này và đeo nó như một lá bùa hộ mệnh và thánh Allah (s.w.t.) sẽ tăng cường sức sống của anh ta. Imam (a.s.) cũng nói rằng nếu ai đọc cả surah al-Baqarah và Ale-Imran, thì những surah này sẽ xuất hiện trong hình dạng của những đám mây vào ngày phán xét để bảo vệ anh ta khỏi cái nóng như thiêu đốt.
* Ayah ash-Shahada (Surah Ale Imran: 18-19)
Trong phần bình luận của Majma'ul Bayaan, lời kể lại từ Nhà tiên tri Thánh rằng những người đọc câu ayah này sẽ lập giao ước với Allah (s.w.t.) và Allah luôn thực hiện các giao ước của Ngài. Nếu câu ayah này được đọc sau mỗi lần cầu nguyện, thì Jannah được đảm bảo với người đọc.
* Ayah al-Mulk (Surah Ale Imran: 26-27)
Người ta kể lại rằng Thánh Tiên tri (saw) đã từng khuyên một trong những người bạn đồng hành của mình, người đang mắc nợ, hãy đọc câu ayah này sau mỗi lần cầu nguyện và sau đó cầu xin Allah (swt) trả nợ và nói rằng ngay cả khi các khoản nợ. bằng toàn bộ đất đai trên Trái đất, chúng sẽ được hoàn trả.

Giảm đau:
Chương lấy tên từ gia đình Imran được đề cập trong câu 3:33.

Theo truyền thống Thiên chúa giáo, Joachim là chồng của Thánh Anne và là cha của Mary, mẹ của Chúa Giêsu.

Theo học giả và dịch giả người Iraq, NJ Dawood, Kinh Qur'an đã nhầm lẫn Mary mẹ của Chúa Jesus với Mary, chị gái của Moses, bằng cách đề cập đến Mary, mẹ của cha của Chúa Jesus là Imran, là phiên bản tiếng Ả Rập của Amram, người trong Exodus 6. : 20, được cho là cha của Môi-se. Dawood, trong một ghi chú cho Surah 19:28, nơi Mary, Mẹ của Chúa Giêsu được gọi là "Chị của Aaron", và Aaron là anh trai của Mary, em gái của Moses, nói: "Có vẻ như Miriam, em gái của Aaron, và Maryam (Mary), mẹ của Chúa Jesus, theo kinh Koran, cùng một người. " Mặc dù các nghiên cứu Hồi giáo vào đầu thế kỷ 20 có xu hướng ghi nhận sự khác biệt trong gia phả, nhưng trong các Nghiên cứu Hồi giáo gần đây hơn của thế kỷ 21, theo Angelika Neuwirth, Nicolai Sinai & Michael Marx, Kinh Qur'an không tạo ra lỗi gia phả. nhưng thay vào đó, sử dụng Typology. Đây là, theo kết luận của Wensincks, được hỗ trợ bởi bài phát biểu tượng hình của Kinh Qur'an và truyền thống Hồi giáo:

Maryam được gọi là em gái của Hārūn và việc sử dụng ba cái tên ‘Imrān, Hārūn, và Maryam đã dẫn đến giả thuyết rằng Kur'ān không phân biệt rõ ràng giữa hai Maryam, Cựu ước và Tân ước. ... Không cần thiết phải cho rằng những liên kết họ hàng này phải được giải thích theo thuật ngữ hiện đại. Các từ "chị em" và "con gái", giống như các đối tác nam của họ, trong cách sử dụng tiếng Ả Rập, có thể biểu thị quan hệ họ hàng, hậu duệ hoặc mối quan hệ thiêng liêng mở rộng. ... Truyền thống Hồi giáo rõ ràng rằng có mười tám thế kỷ giữa Kinh thánh ‘Amram và cha của Maryam.
Tương tự, Stowasser kết luận rằng "nhầm lẫn Mary, mẹ của Chúa Jesus với Mary là em gái của Moses và Aaron trong Torah là hoàn toàn sai và mâu thuẫn với âm thanh Hadith và văn bản Qur'anic như chúng tôi đã thiết lập".