Khai sáng, còn được gọi là thế kỷ của ánh sáng [1] và minh họa, [2] [3] [4] [5] là một phong trào trí tuệ và triết học thống trị thế giới ý tưởng ở châu Âu trong thế kỷ thứ mười tám, "Thời đại của thế kỷ thứ mười tám," Thời đại của Triết lý ". [6]
Khai sáng bao gồm một loạt các ý tưởng tập trung vào lý trí là nguồn chính quyền và tính hợp pháp và các lý tưởng được ủng hộ như tự do, tiến bộ, khoan dung, tình huynh đệ, chính phủ hiến pháp và tách biệt nhà nước. [7] [8] Ở Pháp, các học thuyết trung tâm của các triết gia Khai sáng là tự do cá nhân và khoan dung tôn giáo trái ngược với chế độ quân chủ tuyệt đối và giáo điều cố định của Giáo hội Công giáo La Mã. Khai sáng được đánh dấu bằng một sự nhấn mạnh vào phương pháp khoa học và chủ nghĩa giản lược, cùng với sự nghi ngờ ngày càng tăng của chính thống tôn giáo - một thái độ được nắm bắt bởi cụm từ Sapere aude ("Dám biết". [9]
Theo truyền thống, các nhà sử học Pháp đã đặt thời kỳ Khai sáng từ năm 1715 (năm mà Louis XIV qua đời) và 1789 (khởi đầu Cách mạng Pháp). Tuy nhiên, một số nhà sử học gần đây lập luận cho những năm 1620, với sự khởi đầu của Cách mạng Khoa học. Les philosophes (tiếng Pháp nghĩa là "các nhà triết học") thời kỳ lưu truyền rộng rãi ý tưởng của họ thông qua các cuộc họp tại các học viện khoa học, nhà nghỉ Masonic, tiệm văn học, quán cà phê, và trong sách in và sách nhỏ. Những ý tưởng khai sáng làm suy yếu uy quyền của chế độ quân chủ và Giáo hội và mở đường cho các cuộc cách mạng chính trị trong thế kỷ thứ mười tám và mười chín. Một loạt các phong trào thế kỷ XIX, bao gồm chủ nghĩa tự do và chủ nghĩa tân cổ điển, theo dõi di sản trí tuệ của họ đến Khai sáng. [10]
Thời đại Khai sáng có trước và gắn liền với Cách mạng Khoa học. [11] Các nhà triết học trước đây có tác phẩm ảnh hưởng đến Khai sáng bao gồm Francis Bacon, René Descartes, John Locke và Baruch Spinoza. [12] Những nhân vật hàng đầu của Khai sáng bao gồm Cesare Beccaria, Voltaire, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, David Hume, Adam Smith và Immanuel Kant. Một số nhà cai trị châu Âu, bao gồm Catherine II của Nga, Joseph II của Áo và Frederick II của Phổ, đã cố gắng áp dụng tư duy Khai sáng về sự khoan dung và chính trị tôn giáo, được gọi là "chủ nghĩa tuyệt đối giác ngộ." [13] Benjamin Franklin nhiều lần đến thăm châu Âu và đóng góp tích cực cho các cuộc tranh luận khoa học và chính trị và đưa những ý tưởng mới trở lại Philadelphia. Thomas Jefferson theo sát các ý tưởng của châu Âu và sau đó kết hợp một số lý tưởng Khai sáng vào Tuyên ngôn Độc lập Hoa Kỳ (1776). Một trong những đồng nghiệp của ông, James Madison, đã kết hợp những lý tưởng này vào Hiến pháp Hoa Kỳ trong quá trình hình thành vào năm 1787. [14]
Ấn phẩm Khai sáng có ảnh hưởng nhất là Encyclopédie (Encyclopedia). Được xuất bản từ năm 1751 đến 1772 trong 35 tập, nó được biên soạn bởi Denis Diderot, Jean le Rond songlembert (cho đến năm 1759) và một nhóm gồm 150 nhà khoa học và triết gia. Điều này đã giúp truyền bá các ý tưởng của Khai sáng khắp châu Âu và hơn thế nữa. [15] Các ấn phẩm tham khảo khác là Dictnaire philosophique de Voltaire (Từ điển triết học, 1764) và Thư triết học (1733); Nghị luận về nguồn gốc và nền tảng của sự bất bình đẳng của Rousseau giữa nam giới (1754) và Hợp đồng xã hội (1762); Sự giàu có của các quốc gia của Adam Smith (1776); và Tinh thần của Luật pháp Montesquieu (1748). Những ý tưởng của Khai sáng đóng một vai trò quan trọng trong việc truyền cảm hứng cho Cách mạng Pháp, bắt đầu vào năm 1789. Sau Cách mạng, Khai sáng được tiếp nối bởi phong trào trí tuệ được gọi là Chủ nghĩa lãng mạn.
Frases de Filósofos Iluministas agora compartilha