Lịch (Phán xét các tín đồ)
Về tác giả: Đó là lịch của người Ả Rập sau Hồi giáo, được nhắc đến trong các tài liệu của người Hồi giáo sơ khai, theo nghĩa đen (sự phán xét của các tín đồ). Theo tài liệu không hề đề cập đến việc sử dụng tên của bất kỳ ai khác lịch trong thời kỳ đầu của Hồi giáo. Nó là sự tiếp nối của lịch kỷ luật của người Ả Rập được đề cập trong các chữ khắc của người Ả Rập trước Hồi giáo, và theo nhiều bản khắc, năm của nó bắt đầu sau ngày xuân phân. Các chữ khắc cho chúng ta biết rằng người Ả Rập' Hajj xảy ra vào ngày xuân phân, và sau ngày xuân phân, năm mới bắt đầu, do đó tháng Dhu al-Hijjah của họ được gọi là tháng Ba, và tháng Ramadan đối với họ là tháng 12, vào mùa đông. Không có sự dựa vào lịch đó và vị trí của các tháng trong đó ngoại trừ các chữ khắc và tài liệu có niên đại trước và sau Hồi giáo, nơi chỉ có bằng chứng vật chất mà không có bất kỳ sự can thiệp nào từ di sản mâu thuẫn và mâu thuẫn trong vấn đề đó. lịch của các chữ khắc và tài liệu, các bảng lịch hiện tại không chính xác và không phải là các bảng. Điều này có hiệu lực trong thời kỳ đầu của đạo Hồi và không có giá trị đối với vị trí của các tháng trong các bảng hiện tại trong thời kỳ đầu của đạo Hồi ngoại trừ năm 10 AH, khi Cuộc hành hương chia tay diễn ra, như các bảng hiện tại cho biết rằng lễ Hajj trong năm đó diễn ra vào tháng 3 và tháng Ramadan trong năm đó diễn ra vào tháng 12. Cũng giống như đó là lịch kỷ luật của cơ quan tư pháp của các tín đồ, như được chỉ ra bởi các dòng chữ và tài liệu trước và sau Hồi giáo.
Mọi phương pháp điều chỉnh đều hợp lệ, kể cả phương pháp đã được chương trình phê duyệt tại đây, tức là 12 tháng + 6 ngày điều chỉnh, và bất kỳ phương pháp điều chỉnh nào khác cũng có hiệu lực, dù là dương lịch (thêm một tháng vào sau mỗi 32 tháng) hoặc phương pháp Jalali mà người Hồi giáo sử dụng để điều chỉnh lịch Hijri vào thế kỷ thứ năm, miễn là đó là một phương pháp. Nó dẫn đến các vị trí tương tự trong các tháng giống như trong lịch Ả Rập trước Hồi giáo và khi chúng tiếp tục sau Hồi giáo, như các dòng chữ và các tài liệu chỉ ra rằng năm của họ bắt đầu sau ngày xuân phân. Tất nhiên nó có thể được thông qua. Phương pháp ở đây, 12 tháng + 6 ngày cấp bách, là chính xác nhất trong số đó, bởi vì với nó, mỗi năm đều được điều chỉnh từ năm này sang năm khác, chứ không phải đợi 32 tháng cho đến khi việc điều chỉnh hoàn tất, điều này sẽ gây ra sự chậm trễ rất lớn. Chương trình này được thiết kế theo lịch của nhà nghiên cứu “Amr Mohsen,” tác giả cuốn sách “Lịch của người Ả Rập trước đây.” Hồi giáo”. Ứng dụng này được kết nối với mạng lịch từ thư viện "Taqdeem" chính xác, được sử dụng trong một số ứng dụng trên Internet.
Chương trình này chứa một số lịch để so sánh, bao gồm:
Lịch Gregorian chung
Lịch Umm al-Qura Hijri
Dịch vụ chương trình
Hiển thị ngày theo lịch “Phán quyết tín đồ” và các lịch khác.
-Dịch vụ chuyển đổi giữa lịch này và các lịch khác có kết nối với chương trình.
Dịch vụ hiển thị lịch tháng so với nhiều loại lịch.
Dịch vụ hiển thị điểm xuân phân bằng cách quan sát thành phố.
Xem thông tin lịch.
Nếu có bất kỳ câu hỏi nào, vui lòng liên hệ trực tiếp với chúng tôi để biết mọi cập nhật và theo dõi để phát triển hơn nữa ứng dụng này.