Văn hóa Ai Cập cổ đại đã làm nhiều để thêm vào ngành công nghiệp xăm ngày nay. Nói chung và xã hội, thiết kế hình xăm của Ai Cập đã phát triển như là một lớp nghề thủ công và như một nét hiếm có cổ xưa của lịch sử Trung Đông.
Những người Ai Cập cổ đại phụ thuộc mạnh vào xăm để trang trí cơ thể và các lý do tôn giáo và xã hội khác nhau. Xác ướp của Amunet, một nữ tu, đã được tìm thấy trong Thebes và quay trở lại một số lượng lớn năm. Xác ướp này thể hiện một trong những trường hợp biết sớm nhất của loại hình xăm này.
Những hình xăm cũ của Ai Cập bao gồm việc mở rộng thiết kế tại chỗ và dash thường xuyên được sử dụng cho các nghi thức hoặc dịch vụ rực rỡ. Theo cách này, một phần lớn các hình xăm này được giữ để chỉ sử dụng cho phụ nữ. Ngoài ra, mặc dù thực tế là việc xăm là một phong tục phù hợp cho người Ai Cập cổ đại, nhưng thực tiễn như thế vẫn không nổi bật trong nền văn hoá Ai Cập hiện nay, nơi tôn giáo Hồi giáo - nó xé xăm - thắng.
Thay vào đó, sự phổ biến khắp nơi của tay nghề và hình ảnh Ai Cập đã giành được trong nhiều xã hội phương Tây, bao gồm cả Hoa Kỳ và các vùng khác nhau của Bắc Mỹ. Chính trong các lĩnh vực này, chủ đề Ai Cập đã thực sự bắt đầu cất cánh.
Một số loài người nửa người / một nửa sinh vật thần linh và nữ thần của tôn giáo Ai Cập cổ đại và truyền thuyết cho vay mình để được lên kế hoạch như là hình xăm phức tạp rút ra. Các hình dạng và nhân vật thay thế mà đã được nhân rộng như những lời mời chào của Isis, Osiris, Bastet, Amun và Amun Ra.
Hieroglyphics và nhiều hình ảnh cổ xưa khác cũng thường xuyên tham gia vào các hình xăm quy mô lớn hơn. Nhân sư, scarabs, phoenixes, và felines là những lời chào mời nổi tiếng, cũng như những đồ vật được lấy từ các thợ săn kiến trúc Ai Cập cổ xưa như những con chiên thay đổi được gọi là ankhs, mắt của Horus, rắn hổ mang và gà.
Sự gắn bó của xã hội đối với tất cả mọi thứ Ai Cập vẫn bị thúc đẩy bởi nhiều quyền lực. Các cuộc trình diễn trung tâm, xác ướp và ngôi mộ, đặc biệt trên trạm phát hiện, và thậm chí các bản phác hoạ của Ai Cập và câu đố bao gồm vùng đất giữ cho âm mưu gây ra trong nền văn hoá này. Những hình ảnh không đáng kể của Kim tự tháp và tượng Nhân sư khổng lồ tạo cảm hứng cho các cá nhân thuộc nhiều loại khác nhau. Đó là lý do tại sao các hình xăm của loại này cũng nổi tiếng.
Văn hoá Ai Cập đã ảnh hưởng đến Thế giới như chúng ta có thể nhận thức được nó; Tất cả mọi người nhận ra những gì các kim tự tháp là với nhiều người có niềm tin vào các giả thuyết của người nước ngoài và kết nối với thị trường chợ đen và văn hóa dân gian Ai Cập. Người Ai Cập ảnh hưởng đến các xã hội khác nhau với sự đổi mới, tôn giáo, giàu có và tay nghề của họ và chúng tôi sẽ tập trung vào tác động của hình xăm.
Hình xăm Ai Cập đầu tiên là một vết bẩn và vệt trên cơ thể đã được tìm thấy trên một xác ướp nữ từ năm 2000 đến năm 1994BC và nó được tin tưởng rằng những nơi này cho các mục đích tôn giáo và cách điệu. Một hình xăm hình ảnh đã không được ghi nhận cho đến 400BC, cho thấy nó cần một khoản đầu tư dài trước khi thiết kế hình xăm của Ai Cập tiên tiến vào khung hình ảnh. Rõ ràng là người Ai Cập chịu trách nhiệm ảnh hưởng đến Đông Nam Á đối với mỹ thuật cơ thể.
Các thiết kế ngày nay đã trở nên cần thiết hơn với hình ảnh và hình ảnh Ai Cập Hieroglyphics để miêu tả hình ảnh bằng cách kết hợp những hình ảnh này. Thiết kế hình xăm Ai Cập thông thường chứng minh cho các vị thần, ví dụ như Anubis (đầu chó sói) và King Tut kết hợp với hình ảnh, ví dụ như Cartouche hoặc thrash và luật phá vỡ, thực sự là cơ bản giống như các tác phẩm nghệ thuật của Ai Cập cổ đại. Một kế hoạch cơ bản khác là giải thích một thứ từ tiếng Anh sang chữ Hieroglyphs trong Alphabet / hình ảnh nhưng điều cần thiết là sử dụng một thông dịch viên có thể tin tưởng được.